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postado por Rosette

CD EKKLESIA FOR TODAY

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    Em , depois da saída do Matt (vocalista) da banda, por motivos dele mesmo , foi chamado o Mattie Montgomery, que na época era vocal. For Today é uma banda cristã norte-americana de metalcore de Sioux City, sua vida, seu tempo, e três álbuns completos: ekklesia em 1 de abril de , Que bom achar um site que podemos baixar músicas boas que. CD EKKLESIA FOR TODAY BAIXAR - But unrepentant sin breaks our fellowship with God. But it takes imagination to hold things in tension, to live in the third.

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    Joel R. Por anos tentei encontrar urn livro documentado que relatasse a origem de cada uma das praticas nao biblicas que nos, cristaos, observamos a cada semana. Ou sga, o cristianismo modemo agregou um monte de tradlgoes humanamente concebldas que acabaram suprlmlndo a dlregao funclonal, real e vlvlflcante de Jesus Crlsto enquanto Cabega de Sua Igreja. Isto se deve a tres fatores: 1 estimula a passividade, 2 limita o funcionamentD, e 3 inplica que investir uma hora por semana e o segredo da vida crista vitDriosa Cada domingo voce assiste ao cult3 para ser atendido, enfaixado e reconduzido, como todos os demais soldados naufragos. De tDrres gemeas "tipo ocidental" passaram a ter uma unica haste caracteristica das igrgas da Inglaterra e Normandia Em algo sucedeu que modificou o curso da arquitetura das tDrres. Os escritores registravam as palavras que Deus lhes dava à medida que eram movidos pheromenoi pelo Espírito Santo.

    For Today é uma banda cristã norte-americana de metalcore de Sioux City, sua vida, seu tempo, e três álbuns completos: ekklesia em 1 de abril de , Que bom achar um site que podemos baixar músicas boas que. CD EKKLESIA FOR TODAY BAIXAR - But unrepentant sin breaks our fellowship with God. But it takes imagination to hold things in tension, to live in the third. For Today - A Higher Standard,, ouvir musicas gospel For Today. For Today ‐ Ekklesia (), Download For Today ‐ Ekklesia (), Baixar For Today. For Today é uma banda de metalcore Cristão formada em na e cinco álbuns completos: Ekklesia, lançado em 1 de abril de CD EKKLESIA FOR TODAY BAIXAR - Team Survey lagi mau ngupi2 dulu Reunión general, 9 de Marzo, Supposed to be a mentoring moment.

    A facgao farisaica aumentava as sagradas Escrituras. Eles agregavam a Palavra de Deus urn punhado de leis humanas e as passavam para as geragoes subseqiientes. O erro dos Saduceus estava no outro extremo. Hes subtraiam blocos Intelros das Escrlturas — conslderando apenas a Lei de Molses como dlgna de ser observada. Sua autoridade foi arduamente desafiada' '' ' A razao era sinples. He nao se enquadrava nos moldes religrosos de nenhum dos dois canpos.

    Jesus era visto com suspdta tanto pdos fariseus como pelos saduceus. Nao demorou muito para que esta suspeita se transformasse em hostilidade. Logo os fariseus e os saduceus comegaram a plangar a morte do Frlho de Deus! Vivemos um tenpo em que a historia se repete. A rrDdema cristandade caiu nos mesmos erros dos fariseus e dos saduceus.

    Na tradigao dos saduceus, a grande maioria das praticas do seculo I ja havia sido retirada da paisagem crista. Meu llvro, Repensando o Odre, revela algumas das praticas esquecldas que caractsrizavam a vlda da Igrejano seculo I. Ou sga, o cristianismo modemo agregou um monte de tradlgoes humanamente concebldas que acabaram suprlmlndo a dlregao funclonal, real e vlvlflcante de Jesus Crlsto enquanto Cabega de Sua Igreja.

    Dessa forma, tanto os fariseus como os saduceus nos enslnaram uma llgao multas vezes esquecida: E tao noclvo dllulr a autoridade da Palavra de Deus por adlgao como por supressao. Vlolamos as Escrlturas tanto ao enterra-las sob uma montanha de tradigao humana, como ao Ignorar seus principles. Este llvro dedlca-se a expor as tradlgoes adotadas com relagao a Deus e Sua Igreja. Ao faze-lo produz uma seria conclusao: A igreja institucioml moderm mo tern qmlquer direito biblico nem historico para continuar existindo!

    Isto nao e obra para pesqulsadores. Tao pouco e uma obra completa. Uma abordagem exaustiva das origens de nossas praticas na Igreja modema encheria volumes e mals volumes e seria lido por poucas pessoas. Embora este llvro seja de apenas um volume, traz conslgo uma grande quantidade da historia em um pequeno espago.

    De fato, pode-se dlzer corretamente que o que esta contldo nestas paglnas e o resume de toda uma blblloteca! Veja tambem: Mateus Os Fariseus obedeceram a Lei de Deus segundo sua propria interpretagao, tal Lei era aplicada pelos Escribas. Os Escribas eram especialistas da Lei e viveram vidas piedosas e disciplinadas. Eles chegaram a ser os interpretes oficiais da Palavra de Deus e eram dotados com o poder de criar a tradigao.

    Tambem e chamada de "Tora" a La e "PaitateuoD", o qual e irnitamo grego que agrdfica "cinco volimies". EstB livro nao tEm a pretBnsao de trazer luz a todos os recantos da historia. Assirn, agreguei notas ao pe da pagina contendo detalhes adicionais e fontes ao longo de cada capitiio. Eu quero que meus leitDres saibam que eu nao estDu assoprando bolhas de sabao nemconstnindo casbdos de areia! Os cristaos reflexivos que desgam verificar rrdnhas declaragoes e alcangar uma conpreensao mais profunda dos temas abordados devem ler as notas ao pe da pagina Os que nao se preocupam com tais coisas devemignora-las.

    Ambos os livros mostram os dois lados da mesma moeda. Odre demonstra de uma forma cabal que aqueles que abandonaram o aprisco do cristianismo institucional tem o direito biblico de existir. Frank Viola Brandon, Florida. Dezembro de Mas o Imperador eetd nu! Disse um garotinho. Falou a voz da inocencia! Bxclamou o pai; e cocnicnou para outro o que a crianqa aieeera. Ble esta nu! Braaou jinalmente o povo.

    J Imperador jicou envergonnado porque sabia que estavam certos; mas rejietiu: J cortejo precisa prosseguir! Aprumou ainda mais o corpo, e os camareiros, solenes, continuaram jingindo segurar o manto real que nao existia. Seu alcance principal e "a igreja hoje" do Protestantismo em vez da "alta igreja" como as denominagoes Anglicanas, Episcopais, e um tipo de Luteranos. Viaa sent questionamentos e viaa sent valor. NT e nosso guia de fe e pratica! E morremos. Pela Biblia! Estas foram as palavras que sai'ram da boca do Pastor Farley enquanto pregava seu sermao dominical matutino.

    Winchester Spudchecker, urn membro da igreja do Pastor Farley, escutara tais sermoes dezenas de vezes antes. Mas desta vez foi diferente. Trajando seu temo azul, congelado no ultimo banco com sua esposa, Trudy Spudchecker, Winchester mirava fixamente o teto da igreja enquanto o Pastor Farley trovejava sobre "fazer tudo de acordo com a Biblia Sagrada". Uma hora antes do Pastor Farley iniciar seu sermao, Winchester brigara feio com Trudy.

    Isso acontecia sempre que Winchester, Trudy, e suas tres filhas, Felicia, Gertrude, e Zanobia, se aprontavam para ir a igreja nas manhas de domingo. Sua mente relembrava o ocorrido For que as meninas ainda nao estao prontas!? Sempre nos atrasamos! For que nao as arruma em tempo!? A resposta de Trudy era tipicamente a mesma. For que nao comega a dar uma mao nesta casa!? For que nao nos respeita e se apronta em tempo!? Felicia, quantas vezes tenho que Ihe pedir para desligar seu 'Flay Station' antes das horas!?

    Vestidos em sua melhor roupa domingueira, a familia Spudchecker disparava em diregao a igreja a toda velocidade Winchester odiava chegar atrasado e recebera tres muitas no ultimo ano por excesso de velocidade — todas referentes aos domingos pela manha! Enquanto corriam em diregao ao edificio da igreja, o silencio no carro era liigubre. Winchester se acalmara.

    Trudy estava magoada. Cabisbaixas, as tres irmas Spudchecker preparavam suas mentes para algo que detestavam Agiientar mais uma hora chata de Escola Dominical! Ao chegarem no estadonamento lotado da igrga, Winchester e Trudy saem radiantes do cano, abrindo um enonne soniso. Entram abragados, saudam os demais membros da igrga com um sorriso nos denies fmgindo que tudo vai bem Felicia, Gertrude, e Zanobia seguem sens pais com os narizes enpinados.

    Estas foram as recentes e dolorosas lembrangas vindas a mente de Winchester na manha de domingo enquanto o Pastor Earley proferia seu sermao. Canegado de culpa, Winchester comegou a questionar-se: "For que estou aqui vestido com minha melhor roupa fingindo ser um bom cristao quando apenas uma hora antes me comportei como qualquer pagao? Estamos bem perfumados, mas agradamos a Deus? Observando a esposa e os filhos do Pastor Farley sentados com uma atitude afetada no primeiro banco, Winchester matutava: "Sera que o Pastor Farley tambem esculachou sua esposa e filhos esta manha!?

    Pastor trovejava Esta e a Palavra de Deus, mo podemos nos desviar dela Isto esta nas Escrituras!? Observando aquelas fileiras de gelidos espectadores sentados em sous bancos, a mente de Winchester foi inundada por questionamentos. Perguntas que quase nenhum cristao formula. Questoes como: "Sera que sentar nesse banco duro e ver cinco fileiras de nucas a nossa frente durante 45 minutos nos faz agir segundo a Biblia?

    Por que gastar tanto dinheiro mantendo este edificio para passar aqui algumas poucas horas e apenas duas vezes por semana? Por que a congregagao fica tao sonolenta quando o Pastor Farley prega? Por que minhas filhas odeiam tanto a Escola Dominical? Por que passamos por este mesmo ritual, previsivel, mecanico, sonolento, a cada manha de domingo? Se estou cansado dessa igreja que nao me acrescenta nada espiritualmente, por que a freqilento? Por que coloco esta gravata incomoda cada domingo pela manha enquanto ela corta a circulagao de sangue para meu cerebro?

    Ele sentiu-se como que contaminado e sacrilege por pensar tais coisas. Sem diivida alguma coisa diferente estava acontecendo dentro dele que o compelia a colocar em diivida toda sua experiencia eclesiastica.

    Tais pensamentos estiveram inativos por anos no subconsciente de Winchester, e agora vieram a tona. Curiosamente, os questionamentos de Winchester naquele dia, praticamente nunca atingem a maioria dos cristaos. Tais diividas simplesmente nunca assaltam nossos cerebros. A realidade e que os olhos de Winchester se abriram. Pode soar estranho, mas quase tudo aquilo que e feito em nossa igreja modema nao tem qualquer base biblica. Enquanto os pastores rugem do alto de sous pulpites sobre seguir a "Biblia" e trilhar a "pura Palavra de Deus", suas palavras Ihes atraigoam.

    E alarmante a terrivel diferenga entre nosso modemo cristianismo e as praticas da igreja do seculo I. Questoes que Nunca Formulamos Socrates a. Nascido e criado em Atenas, ele tinha o habito de ir ate a cidade e implacavelmente fazer questionamentos e analisar assuntos.

    Ele livremente discorria sobre temas que seus contenporaneos atenienses terdam discutir. A mania de Socrates de forraular perguntas penetrantes as pessoas, fazendo-as participar e questionar criticamente acerca de seus costumes, eventualmente acabou provocando sua morte.

    Seus continues questionamentos do conjunto das tradigoes fizeram com que os lideres atenienses o acusassem de "corronper a juventude". Como resultado, eles mataram Socrates. Uma clara mensagem foi enviada aos cidadaos atenienses: Todos que ameagarem os costumes estabelecidos terao o mesmo destine!

    Sem mencionar os rrdlhares de cristaos torturados e assassinados pela igrg a institucional por se atreverem desafiar seus ensinos. Este metodo e conhecido como "dialetico" ou "metodo socratico". Nos ensinaram a obedecer nossa denominagao ou movimento e jamais desafiar tais ensinos. Neste momento todos os coragoes rebeldes estao aplaudindo e tramando usar os paragrafos anteriores para criar estragos em suas igrejas.

    Se este e o seu caso, querido coragao rebelde, quero acrescentar algo para voce em minlia introdugao. Longe de recomendar que faga isso, meu consellio e: Deixe sua igreja silenciosamente para nao causar divisoes ou viva em paz com ela. Ha uma grande distancia entre adotar uma postura rebelde e ficar do lado da verdade. A verdade e que nos cristaos nunca colocamos em diivida aquilo que fazemos.

    Pelo contrario, cumprimos alegremente nossas tradigoes religiosas, sem verificar de onde elas vieram.

    A maioria dos cristaos que afirma apoiar-se na Palavra de Deus nunca investiga se aquilo que faz a cada domingo tem base biblica. Como sei isto? Porque se eles investigarem chegarao a conclusSes bem incomodas.

    Conclusoes que compeliriam suas consciencias a abandonar tudo que fazem. Como veremos adiante, o pensamento e a pratica da igreja contemporanea sofreram mais influencias de eventos historicos pos-biblicos do que pelos imperatives e exemplos do N.

    A maioria dos cristaos nao tem consciencia desta influencia. Trata-se de uma tem'vel jomada onde voce sera obrigado a responder questoes que provavelmente nunca entraram em seu pensamento consciente. Questoes bem dificeis de responder, recorrentes, surpreendentes. Voce sera confrontado com respostas perturbadoras. Respostas que deixarao voce diante das melhores coisas que um cristao pode conhecer.

    Nas proximas paginas voce ficara atonito quando descobrir que aquelas coisas que nos, cristaos, fazemos nas manhas de domingo, nao vieram de Jesus Cristo, dos Apostolos ou das Escrituras. Nem mesmo vieram do Judaismo. Cada capitulo mostrara as tradicionais praticas eclesiasticas.

    Depois revelara a hisboria de onde vieram tais praticas. E o mais importante, explicara como estas praticas sufocam e obstaculizam o funcionamento de SeuCorpo. Se voce nao esta disposto a examinar seriamente seu cristianismo, nao mais leia estas paginas.

    Doe imediatamente este livro a algum sebol Livre-se do incomodo de ter sua vida crista virada de cabega para baixo. Nao obstante, se voce opta por "tomar a pastilha rubra" e averiguar "ate onde vai a toca do coelho". Hatch remonta os ef eitos daninhos de uma igrej a que foi influenciada por sua cultura em vez de uma igrej a que influencia sua cultura.

    O cristianismo gaitiTico dDninava, e a nova f e comegou a absorver a filosofia e os rituals greco-romanos O cristianismo j udaico sohrevivai arnda por dnco seculos no pequaio grupo de cristaos siriacos chamado Ebiordtas.

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    Segundo Shirley J. Case, "0 ambiente social do movimento cristao nao foi principalmente gentilico antes do final do seculo I, este havia cortado as relagoes anteriores do contato social com os Judeus Messianicos da Palestina. No ano d. Glenn Hinson escreve, "Do final do seculo I em diante, os gentios superaram em numero aos judeus na assembleia crista.

    Sutilmente eles importaram algumas das ideias, atitudes e costumes da cultura gregaeromana". Segundo Paulo F. Napeh'cula, MorfisdaaoSr. Voce toma a pastilha vernidhaetera que Ihernostrarquao profunda e a toca cavadapdocoeLho". Espao que todopovodeDajs tome a pastilha vamdha! Em outras palavras, se voce e urn cristao de igreja institucional que leva o N.

    Voce sera confrontado por fatos liistoricos irrefutaveis. Por outro lado, se voce e um desses raros individuos que congrega com outros cristaos a margem do cristianismo organizado, voce redescobrira que nao apenas as Escrituras, mas tambem a historia esta a seu lado. Apos cruzar jloreetae virgens, Como jazem os bons bezerros Um bezerro retornou para casa; Mae uma sinuosa irilna seu rastro aeixou Como toaos os bezerros aeixam.

    Trezentos anos se passaram aesae entao, j bezerro esta morto, eu acreaito. Mas seu rastro ainaa permanece, C, a moral da historia esta ai. No aia seguinte o rastro jarejaao joi Por um cdo solitdrio que por ali passou; Bntdo o sdbio vaqueiro Seguinao a trilna por vales e estepes, Trouxe o rebanno atrds de si, Como OS bons vaqueiros jazem.

    P desde entdo surgiu grande clareira na mata, Pela velha jloresta surge um caminno. P projeriram palavras de justa ira Por ser tortuoso tal caminno. Mas mesmo a contragosto ainda o trilnaram, A primeira trilna daquele bezerro, Por entre drvores e entre espinnos jicou sinuosa Pois cambaleava enquanto caminnava. Pste caminno na jloresta virou rua, Cjue curva, vira e curva novamente; Bsta rua torta virou estrada De pobres cavalos com suas cargas Labutando sob o ardente sol Numa viajem de tres milnas e meia.

    P assim por um seculo e um meio Seguiram nos passos daquele bezerro. Por onde passam cem mil nomens Passou um bezerro, morto nd trezentos anos. P eles ainda eeguem o caminno tortuoso, P perdem cem anos por dia; P assim prestam tamanna reverencia A tdo bem jirmado precedente.

    A ligdo moral que isto ensina por mim e pregada; 0S homens sdo propensos a seguirem cegos Ao longo das trilnas dos bezerros da mente. P a trabalnar dia a dia, sol a sol. Para jazer o que outros nomens jizeram. Permanecendo ainda em seus tortuosos caminnos, Mantendo o caminno que outros jizeram, pies jizeram do caminno uma trilna sagrada, Ao longo do qual suas vidas se movent. Como sorri o veino sdbio deus da jloresta, pie que viu o primeiro bezerro passar!

    Muitas coisas este conto poderia ensinar - Mas ndo sou ordenado para pregar. Nao importa qual denominagao protestante ele pertenga — seja batista, metodista, reformada, presbiteriana, evangelica livre, igreja de Cristo, discipulos de Cristo, Pentecostal, carismatica, ou nao denominacional — o servigo da igreja nas manhas de domingo e virtualmente o mesmo em todas as igrejas protestantes.

    Algumas igrejas utilizam canticos contemporaneos, outras usam liinos. Em algumas igrejas a congregagao levanta as maos. Em outras as maos nunca se elevam alem da cintura. Algumas igrejas celebram a Ceia do Senhor semanalmente.

    Outras trimestralmente. Em algumas igrejas a liturgia ou ordem de adoragao vem escrita em boletim. Apesar destas pequenas variagoes, a liturgia e essencialmente a mesma em todas as igrgas protEstantES do mundo.

    A Liturgia Dominical Desconsidere detalhes superficiais que distinguem os cultos e voce encontrara a mesma prescrigao liturgica. Veja o que encontramos: cumprimento: Quando voce entra no salao da igreja, voce e abordado por um porteiro ou coisa que o valha — sorridente! Depois voce recebe um boletim ou papel com anuncios. Note: se voce e membro da denominagao Vineyard, voce pode sentar, tomar cafe e comer bolachas, antes do inicio do culto.

    Leitura Biblica ou Oragao: Usualmente feita pelo pastor ou lider dos miisicos. Canticos: Um miisico profissional, coro, ou equipe de louvor dirige a congregagao nos canticos. Se voce e membro de uma igreja do estilo carismatico esta parte do culto dura de 30 a 40 minutos. Caso contrario, dura menos tempo.

    Anuncios: Usualmente dados pelo pastor ou algum outro lider da igreja. Os Irmaos Plymoutli Abertos e Fechados tinham uma liturgia fechada onde os paroquianos partilham mutuamente um pouco no comego do culto.

    Todavia a ordem do culto e a mesma todas as semanas. Os Ouakers da Velha Escola tem uma reuniao aberta onde os paroquianos sao passives ate que estejam bem informados, depois disso todos compartilham. Outra excegao e a "igreja alta" protestante. Esta retem os "aromas e sinos" da missa catolica elaborada. Os cristaos a adotaram para referir- se ao publico ministerio de Deus.

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    A liturgia, portanto, e simplesmente uma ordem de servigo ou uma ordem pre-escrita de adoragao. Leitourgia refere-se a performance de uma exibigao publica anunciada aos cidadaos da Velha Atenas.

    Ela era plena de obrigagoes civis. Press, Terceira Edigao, , p. Sermao: NormalmentE e um discurso de 30 a 45 minutos proferido pelo pastor. Fato que nos ultimos anos ninguem parece questionar. Olhe novamente para a liturgia dominical.

    Note que esta contem uma estrutura tripla: 1 cantico, 2 sermao, e 3 oragao ou cantico final. Esta liturgia e tida como sacrossanta aos olhos da maioria dos cristaos modemos.

    Mas por que? Sinplesmente devido ao titanico poder da tradigao. Essa tradigao petrificou a liturgia por dnco seculos E esta nunca mais mudou! A Origem da Liturgia Protestante Os pastores falam rotineiramente a suas congregagoes, "fazemos tudo conforme a Biblia", contudo, praticam esta ferrea liturgia.

    Eles nao agem corretamente. Acredito que esta falta de veracidade deve-se mais a ignorancia do que a ma fe. Verifique sua Biblia do comego ao fim, voce nao encontrara nada semelhante a isso. Os cristaos do seculo I nada sabiam sobre tais coisas.

    Na realidade, essa liturgia protestante tem tanto apoio biblico quando a Missa catolica! Em meu livro, Repensando o Odre, descrevo as reunioes da igreja primitiva. Estas reunioes eram marcadas pelo funcionamento de cada membro, numa espontanea, livre, vibrante e aberta participagao.

    Os aspectos cerimoniais da Missa, tais como incenso, velas e arranjos do edificio foram adotados da corte cerimonial dos Imperadores Romanes Qosef A. Jungmann, S. Este estilo de reuniao esta sendo observado hoje em pequena escala. Enquanto tais reunioes sao consideradas muitas vezes como radicals e revolucionarias pelo ramo principal do cristianismo, esta nao e mais radical ou revolucionaria que a igreja do seculo 1. Mackay, , pp. Entao, De onde vem a liturgia do cultD protEstantE? A Mssa saiu do antigo Judaismo e do paganisnD.

    He personlficou a mente Medieval, que era uma mlstura de paganlsmo, magla e cristlanlsmo. Nao e uma casualldade quando Durant descreve Gregorio como "o primdro homem conpletamente Medieval". Fol uma comblnagao de rituals pagaos ejudalcos borrifados com teologla catca e vocabulario cristao. Bradshaw ataca a ideia de que OS cristaos do seculo I adotaram praticas litdrgicas judaicas. Ele destaca que esta ideia surgiu por volta do seculo XVII.

    David Norrington afirma, "Temos pouca evidencia que sugira que os primeiros cristaos tentaram perpetuar o estilo da sinagoga" David C. Norrington, To Preach or Not to Preach? Alem disso, a sinagogajudaica foi uma invengao humana. Alguns pesquisadores acreditam que a sinagoga foi criada durante o cativeiro babilonico seculo VI A. Embora a sinagoga virasse centre da vidajudia depois da destruigao do templo dejerusalem em 70 d.

    Alem do mais, a inspiragao arquitetonica da sinagoga foi paga [To Preach or Not to Preach? A Uturgia de Gregorio dominou por seculos aigrgalatinaefoi sandonada pdo Corolio deTrento. Gregorio, tambem foi a pessoa que desenvolveu e popularizou a doutrina catolica do "purgatorio", se bem que ele tenha extraido varies comentarios especulativos de Agostinho Qusto L.

    Com efeito, Gregorio fez com que os ensinamentos de Agostinho formassem a teologia fundamental da Igreja Ocidental. Agostinho tambem deu uma nova coloragao ao neoplatonismo [The Age of Faith, p.

    Tudo e direcionado para o momento magico quando o sacerdote parte o pao e o distribui para as pessoas. Da perspectiva da mente catolica Medieval, oferecer a Eucaristia erajesus Cristo se sacrificando novamente. Por conseguinte, no culto de adoragao dos protestantes modemos o pulpito e o elemento central e nao a mesa do altar. Ambos os livros tem mais de paginas cada! Este livro caiu como uma bomba sobre o sistema catolico romano, desafiando o nucleo da teologia por tras da Missa Catolica.

    No Cativeiro Babilonico, Lutero atacou as seguintes tres caracteristicas da Missa: 1 Negagao do calice aos leigos, 2 Transubstanciagao 3 conceito da Missa e uma obra humana oferecida a deus como um sacrificio de Cristo. Embora Lutero rechagasse a transubstanciagao, ele ainda acreditava numa "presenga real" do corpo e do sangue de Cristo nos elementos do pao e do vinho. Esta crenga se chama "consubstanciagao". Em Captivity, Lutero tambem nega os sete sacramentos, adotando apenas tres: batismo, penitencia e a ceia Christian Liturgy, p.

    A penitencia foi a ultima a ser adotada como sacramento. Aparece em 1 Corintios Onde diz que Jesus tomou o pao, partiu-o e "deu gragas". Os cristaos pos-apostolicos referiam-se a Ceia do Senhor como "Eucaristia". Justo L. Note que os teologos catolicos mais recentes, nos ultimos 70 anos, dizem que a Missa e uma representagdo do unico sacrificio em vez de um novo sacrificio como acreditava a Igreja Catolica Medieval.

    Veja tambem Christian Liturgy, pp. Ehtao sua Mssa Alema assurrdu a santa cornunhao e a pregagao. A pregagao e o ensino da Palavra de Deus e a parte mais inportante do culto divino? E uma pratica construlda principalmente com base na superstigao?

    Da mesma mandra, Lutero fez uma drastica cirurgia na oragao Eucaristica, mantendo apenas as "palavras sacramentais". Enfirn, a liturgia de Lutero era nada menos que uma versao tnincada da Mssa Cat51ica! Muitos padres eram iletrados demais para pregar, e outros elementos impediram a pregagao das Escrituras. William D. Gregorio o Grande buscou restabelecer o lugar do sermao na Missa. Contudo seus esforgos falharam. Em suma, Lutero golpeou a Mssa sarpe fortalecaido o "sacrifido".

    Eles, juntamaite com outros Rdormadores, ranovaam muitos dos decadentes demaitDS medieifais da Mssa Para fazer isso des construiiam a liturgia an vanaculo comurn, indiindo canijoes congregadonais canticos e coros para os liiaanos; salmos metricos para os rrformados , centralizando o sermao, e panitindo aos congregantes partidparem na sagrada comunhao Frank Senn, Christian Worship and Its Cultural Setting, Philadelphia: Fortress Press, , pp.

    O rrformador alanao Caristadt foi mais radical que LutBTj. Durante a ausaidadeLutao Caristadt aboliu a Mssa por intdro, destnindoosaltaresjuntamente comas imagais. Lutero mesmo retendo apalavra "Missa", que significava toda a hturgia pag. Veja o capitulo 3 deste livro para ver como o ingresso do protocolo imperial chegou a ser parte integrante da liturgia crista durante o seculo IV com o reino de Constantino.

    Estes homens meramente se dedicaram a refonnar a teologia da igrga catolica Em suma, as maiores mudangas duradouras feitas por Lutero na Mssa Catolica foram as seguintes: 1 Ele realizou a Mssa na linguagem do povo. Hor que isso, embora Lutero falasse muito sobre "sacerdocio de todos os crentes", ele nunca abandonou a pratica de ordenagao do clero.

    Em sua maior parte, houve pouca diferonga pratica na maneira como funcionaram estas duas instituigoes. Tragi camente, isto nunca aconteceu.

    Dificilmente as tradigoes morrem! Protestant Worship: Traditions in Transition, p. Lutero era um genio musical. Seu dom musical era tao forte que OS Jesuitas disseram que os canticos de Lutero "provocaram mais dano as almas do que seus escritos e pregagoes".

    Nao e surpreendente que um dos maiores talentos musicals da historia da igreja fosse um luterano. Seu nome erajoao Sebastiao Bach. Para mais detalhes quanto a contribuigao musical de Lutero a liturgia protestante veja: Christian Liturgy, pp. Todavia tanta sacerdotES como pastores viam a a mesmos dotados da acdusiva autDridade para prodamar a Palavra de Dajs. Para Lutero, o uso de batinas doicais, vdasrodtHre a ahtude do rrirdstro quanto a oragao era rrDtivodeiridifereri5a H! Mas mesmo sendo indiferente a tais coisas ele aconselhou que elas permanecessem Christian Liturgy, p.

    Portanto permanecem conosco ate hoje. Zwinglio , o reformador suigo, aos poucos introduziu sua propria reforma, que ajudou a desenhar a ordem de adoragao de hoje. He substituiu a mesa do altar por algo chamado "mesa da comunhao", onde se rrdnistrava o pao e o vinho.

    Zwinglio taniem recomendou que a Santa Ceia fosse observada trimestralmente quatro vezes por ano. Fez isso em oposigao ao toma-la semanalmente como os outros reformadores haviam recomendado. Alguns a observam mensalmente. Zwinglio tambem e norrdnado como o paladino da abordagem da Santa Ceia enquantD "memorial".

    TantD que ele e seus colegas pregavam tao freqiientemente como um canal de noticias televisivo, catDrze vezes por semana! Estes homens criaram suas proprias ordens de adoragao ou liturgias entre os anos e Embora suas liturgias fossem seguidas em diferentes partes do mundo, elas eram praticamente identicas. Sobre isso, Frank Senn escreveu, "Nas igrejas reformadas, o pulpito dominou o altar tao completamente que em vez do altar desaparecer ele foi substituido pela mesa usada para a santa comunhao usada apenas algumas vezes por ano.

    A pregagao da Palavra dominou o servigo. Isso ocorreu como conseqiiencia da chamada redescoberta da Biblia. Mas a redescoberta da BibUa surgiu em virtude da invengao da imprensa, um fenomeno cultural" Christian Worship and Its Cultural Setting, p. Zwinglio eo pai damodemavisao protestantedaCeiado Senhor E bom destacar que as igrejas "liturgicas" protestantes celebram a Palavra e o Sacramento semanalmente.

    Calvino escreveu, "Nenhumaassembleia daigreja deve ser convocada sem que se pregue a Palavra, sem que se oferegam oragoes, sem que se ministre a Ceia do Senhor, e a oferta aos pobres" Corporate Worship in the Reformed Tradition, p.

    Embora Calvino desejasse ministrar a Ceia do Senhor semanalmente, suas igrejas reformadas seguiram a pratica de Zwinglio de ministra-la trimestralmente Protestant Worship: Traditions in Transition, pp. Fbrtanto, suas orders de adoragao se estenderam por toda parte. Alguns protestantes modemos como a Igrg a de Cristo, por exenplo, segue o rigido estilo de Calvino, sem instrumentos.

    Hoje, o pastor atua como mestre de cerimonias e diretor executivo do culto dominical matutino, da mesma forma que o sacerdote da Mssa Catolica! Outra caracteristica que Calvino acrescentou a ordem de adoragao e a atitude sombria que se ensinava a congregagao ao entrar no salao.

    A Martin Bucer tambem se atribui ter promovido esta atitude. Ao inido de cada culto, os Dez Mandamentos eram lidos para criar um sentido de veneragao. Um certo pastor Puritano Ingles ficou famoso por multar as criangas que sorriam dentro da igrga! Agregue-se a isto a criagao do "Homem do Dizimo" que despertava comumgrandebastao os paroquianos quedorrrdamno culto! Esta pratica teve inicio no seculo IV quando os Bispos entravam em suas magnificas basilicas. A "Palavra" para os reformadores significa a Bi'blia e a palavra pregada enquanto instrumental da Palavra encamada.

    Hes f oram um subproduto de seu tHipo. Nao aa comurdtario como a mensagem dos cristaos do seculo I. Christian Worship and Its Cultural Setting, pp. Para Calvino, todos os canticos deveriam incluir palavras do Velho Testamento, apenas os hinos foram exclm'dos p. Bern dferaite dos cristaos prinitivos marcadospdojiibiloepdaalegria Atos; ; ; ; 1 Pedro Esta pratica ainda e observada em muitas igrgas protestantes.

    Todavia ninguem aquestiona Na medida em que o Calvinismo se espalhou por toda Europa, a liturgia de Calvino passou a ser adotada na maioria das igrg as protestantes.

    Em outras palavras, os pais da igrga daquele pen'odo representaram o nascente catolidsmo atual. Eoi de la que Calvino retirou seu principal modelo para restabelecer uma nova liturgia! Este chamado "rito de entrada" inclui'a salmodia introito , a adoragao da letania Kyrie , e uma cangao de louvor gloria. Foi adotado da cerimonia da corte imperial The Early Liturgy, pp.

    Da mesma forma como Constantino via a si mesmo como vigario de Deus na terra, Deus passou a ser visto como o Imperador do ceu. Assim a Missa se transformou em um cerimonial executado diante de Deus e diante do seu representante, o Bispo — assim como um cerimonial executado diante do Imperador e sua corte. Bispo entrava, com suas vestes de alto magistrado, no edifi'cio da igreja, seguido por uma solene procissao iluminada por velas.

    Depois ele sentava em seu trono especial — a sella curulis do oficial romano. Para mais detalhes sobre a liturgia de Genebra, veja Christian Liturgy, pp. Calvino tambem adotou os pais pos-apostolicos como modelo preferido para o govemo da igreja.

    Conseqiientemente, ele abragou um pastorado linico Calvin and the Reformation, p. Listar suas contribuigoes poativas esta fora do escopo deste livro. Embora a teologia protestante fosse radical comparada ao Catolicismo Romano, a pratica eclesial permaneceu quase intacta. A corrente que levou as reformas mais adiante alterando a pratica de sua igreja e conhecida como "Reforma Radical". Broadbent Gospel Folio Press, ; The Reformers 21 da igreja reformada "nao intentou mudar as estruturas da liturgia oficial catolica , ela procurou manter a velha liturgia enquanto cultivava devogoes extraliturgicas".

    Mas o esforijo puritano em restaurar a reuniao neotestamentaria da igrga fracassou dramaticamentB. Hes sentiram que era algo quase sobrenatural.

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    Hes chegavam a castigar os membros da congregagao que faltavam ao sermao dominical matutino! Vale a pena notar que em algumas igrgas dos Puritanos, aos leigos era permitido falar ao final do cultD.

    Imediatamente depois do sermao, o pastDr se sentava e passava a responder perguntas da congregagao. Como as reformas liturgicas anteriores, a ordem Puritana de adoragao era altamente previsivd. Era escrita em sens minimos ddalhes e seguida uniformemente em cada igrg a" ' " ' Vga a liturgia Puritana abaixo. UmPuritano diegavaaouyir Trata-se de uma revisao do livro Anghcano Book of Common Prayer escrito em Directory foi usado poringleses nao escoceses presbiterianos e congregacionais.

    Com tempo os Puritanos engendraram suas proprias "denominagoes". Algumas fizeram parte da tradigao da "Igreja Livre". Asseguro-lhe, que nao encontrara nada disso no NT. As Contribuigoes dos Metodistas e do Evangelismo Fronteirigo. A congregagao foi convidada a cantar com forga, vigor e fervor.

    Desta maneira, os Metodistas foram os precursores dos Pentecostais. Os Metodistas seguiram os Puritanos no que se refere a incluir a oragao pastoral antes do sermao dominical. As oragoes dos clerigos metodistas eram dolorosamente extensas e universais em seu alcance. Incluiam todo tipo de oragao, que iam desde a confissao, intercessao, ate o agradecimento. Tudo isso era oferecido em ingles elisabetano. Por que? Pelo poder inefletido da tradigao.

    Os Metodistas tambem popularizaram o culto de adoragao aos dorrdngos pda noita' """""' O descobrimentD da lanpada a gas pemitiu a Joao Wesley tomar esta inovagao popular. Foi quando surgiram os populares cultos do Evangelismo Eronteirigo estadunidense. Eventualmente, estes foram injetados nas principals conentes do Protestantismo estadunidense. Vgamos as mudangas duradouras resultantes dos Revivalistas Eronteirigos.

    Primeiramente, os evangelistas fronteirigos alteraram a meta da pregagao. Sua meta exclusiva era a conversao de almas. A "oragao pastoral antes do sermao" e descrita detalhadamente no Westminster Directory of Worship. Servigos eclesiais notumos eram comuns na igreja catolica desde o seculo IV. Os vesperais de domingo servigo notumo foram corriqueiros na vida liturgica da catedral e da paroquia durante muitos seculos. Porem, os Metodistas se notabilizaram por trazer a fe protestante a adoragao vespertina dominical.

    A nogao popular de que "Deus ama voce e tern urn piano maravilhoso para sua vida" foi intoduzida por Whitefield. Segiindo a trilha dos revivalistas, o culto metodista passou a ser o meio para obter o fim A finalidade do culto j a nao era mais a sinples adoragao a Deus, os crentes foram instruidos a ganhar novos crentes individuais.

    Os sermoes abandonaram a tematica da "vida real" para proclamar o evangelho ao perdido. Toda humanidade foi dividida em dois desesperados canpos polarizados: perdido ou salvo, convertido ou incredulo, regenerado ou condenado.

    Chegou a ser ouvido por coca de Os podoes orabSrios dde eram tao grandes que de conseguia f aza: a audiaida dmrar. Grande Despertar sob a tutela de Whitefield marcou o protestantismo americano com um carater individualista-revivalista do qual nunca recuperou. Moody usou Ira B. A musica foi extremamente providencial para o alcance das metas revivalistas.. George Whitefield e John Wesley sao creditados como os primeiros a empregar a musica para induzir fe e disposi?

    Revdl Co. Charies Wesley escreveu cenca de 6. Charles foi o primeiro escritor de hinos a introduzir um estilo congregacional de canto expressando sentimentos e pensamentos individuais do cristao. A chamada revivalista para tomar a "dedsao pessoal" por Cristo refldiu e dissarnnou a ideologia cultural do individuatismo estadunidense da mesma maneira que as "novas medidas" refletiram e disseninaram o pragmatismo estadunidense.

    Evangelism: A Concise History , pp. Muitas igrejas protestantes nao somente Pentecostal e Carismatica iniciam sous cultos com calorosos canticos para preparar as pessoas para o sermao emocional dirigido aos perdidos. Mas poucos sabem que esta tradigao comegou com os evangelistas fronteirigos ha pouco mais de um seculo.

    Em terceiro lugar, os Metodistas e os Evangelistas Fronteirigos deram luz ao "apelo". Este metodo chegou aos Estados Unidos dentro de poucos anos. Carios Finney nomeou este banco de "banco de penitentes". Finney tomou esse metodo tao popular que "apos , chegou a ser um elemento indispensavel no modemo revivamento". Alem dos cultos rotineiros da igrga ele efetuava outros cultos espedais a noite durante todos os dias da semana Com o tenpo, esse "banco de penitentes" dos encontros nos acanpamentos foi substituido pdo "altar" no salao da igrga O "carrdnho de serragem" usado nos acanpamentos den lugar ao corredor daigrga Assirn, pois, surgiu o famoso "apelo ao altar".

    Fbr pragmatismo quero dizer a oenga de que se algo funciona ou da resultados, entao deve ser apoiado ou aceito. Finney acreditava que o NT nao ensinava nenhuma forma detenrdnada de adoragao. Qualquer mm jigyiyal and Revivalism, pp. Reverendo James Taylor foi um dos primeiros a chamar pessoas para virem a frente em sua igreja em no Tennessee.

    Veja tambem Protestant Worship: Traditions in Transition, p. E tudo que tivesse adto em trazer pecadores para Cristo saiaqiovado Christian Liturgy, p. Ainda sobre este tema, vga Gordon L. Este uso "percorrer o caminho da serragem" foi popularizado pelo ministerio de Billy Sunday VejaEvangelism; A Concise History, p. E o pragmatismo, nao a Biblia ou a espiritualidade, que govema as atividades da maioria das igrgas modemas.

    PosteriormentE as igrgas atentas aos sens "indices de audiencia" foram alem de Finney. O pragmatismo e daninho porque ensina que "os fins justificam os meios". Por estas razoes Charies Finney e aclamado como "o reformador liturgico mais influentE na historiados Estados Unidos".

    Esta e a liturgia que dordna o protestantismo estadunidense hoje. SurpreendentEmentE, a liturgia pouco mudou desde a invengao da Mssa Alema por Lutero ha quatro seculos atras.

    Com a invengao do cliche multicopista de Alberto Blake Dick , a liturgia passou a ser inpressa em boletins. Apenas no primeiro dia em que chegou as livrarias este livro vendeu 1.

    Tidball adotou a mesma ideia quando disse que "o interesse primordial de Paulo nao era a conversao de individuos mas a formagao de comunidades cristaos" Dictionary of Paul and His Letters, Downers Grove: InterVarsity Press, , p. Os evangelistas Fronteiri? As liturgias escritas surgiram pda primara vez no seculo IV. Mas foram colocadas na forma de boldim qjaias no seculo XDC.

    Todos os demais fins eram secundarios. Ele inventou o solo apos o sermao do pastor. Moody nos deu o testemunho porta em porta, anuncios e canpfflihas evangelisticas.

    Earle Tambem vale notar que Moody foi grandemente influendado pelo ensino dos Innaos Plymouth quanto a escatologia final dos tenpos. Esta tratava da irdnente vinda de Cristo antes da grande ] [y[oody viajou mais de um milhao de milhas pregando amais de milhoes de pessoas.

    E isto ocorreu em um tempo onde nao havia avioes, microfones, televisao nem internet Como Whitefield, Moody pregava um evangelho individualista. Sua teologia era encapsulada em tres erres em ingles : Arruinado Ruined pelo pecado, Redimido por Cristo e Regenerado pelo Espi'rito. A outraviado cartao fica como novo cristao como umguia para a vida crista" pp. Murray distingue entre "revivamento" que e uma autentica, espontanea obra do Espirito de Deus e "revivalismo" que e um metodo humane de obter pelo menos na aparencia sinais de fe, arrependimento, e renascimento.

    Eles foram influeroados pda filosofia do Romantismo, a qualidade de paisamaito que da af ase a vontade e anogoes. A enfase dos Pastores do Despertar estava em produzir uma resposta emocional do individuo no que dizia respeito a Deus. A conversao chegou a ser vista como a meta suprema da atividade divina.

    Como J. Stephen Lang e Marcos A. Noll revelam, "por causa da pregagao do Despertar, o sense do eu religiose foi intensificado. Estes incluiam maos levantadas, dangas entre os bancos, bater palmas, falar em linguas e o uso de pandeiros. A expressao Pentecostal soava bem com sua enfase sobre a fungao extasiante do Espirito Santo. O que poucas pessoas sabem e que suprirddas as caracteristicas emotivas do culto Pentecostal, surge algo identico a liturgia batista Assirn, pois, nao inporta quae fortemente o Ftentecostal afirme que ele esta seguindo o modelo do NT, o Pentecostal e o Carismatico seguem a mesma liturgia como fazem os demais protestantes.

    Um Pentecostal meramente tem mais espago para mover-se ao derredor de seu assento! Outra caracteristica interessante da adoragao Pentecostal ocorre durante o tenpo da musica As vezes a musica e pontuada por uma ocasional expressao em linguas, uma interpretagao de linguas, ou uma palavra de "profecia".

    Mas tais expressoes nao duram mais que um ou dois rrdnutos. O fato e que tal forma conprirrdda de participagao aberta nao pode receber o nome de "rrdnisterio coletivo". Todavia, na diversidade da igrga Pentecostal, o pastor as vezes sentira "o movimentD do Espirito".

    Nesse case, ele adia seu sermao para o proximo dorrdngo. Entao, a congregagao cantara e orara durante o resto do culto. E interessante que ninguem ousa perguntar, "mas o Espirito Santo nao predsa dirigir todas nossas reunioes? A origem da doutrina da pre-tribulagao de Darby e tao fascinante quanto chocante. Hes nao tinham pressa para evangeUzar o mundo.

    Os primaros cristaos nao tinham pressa para evangdizar o mundo. Mas, em tennos de pratica real, eles fizeram quase nada com relagao ao aspecto liturgico. Apesar dos muitos tipos de igrgas protestantes surgidos no contextD da hist5ria da igrqa, a ordem de adoragao dominical continua a ser gravada na pedra Resultado: O povo de Deus nunca consegue se livrar da carrdsa de forga herdada do CatDlicismo Romano!

    Nas palavras de um emditD, "O CatDlicismo seguiu o carrdnho dos cultos pagaos, tDmando o ritual como elemento central de suas atividades, enquanto que o Protestantismo seguiu o carrdnho da sinagoga ao colocar o livro no centro de sens ] Q Qpgjj jg Despertar do seculo XVIII fixou uma fe individualista, algo bem estranho a igreja do seculo I.

    Os Estados Unidos rapidamente tomou-se uma nagao de asperos individualistas. Qualquer um que as compare notara prontamente as caracteristicas comuns entre elas.

    Christian Liturgy, pp. Mas recaites descobatas reifelaram que tais escritos sao mais pluriformes que urdformes. Alem disso, resultados arqueologicos demonstraram que os escritos dos pais da igreja nao proveem uma visao precisa da igreja dos seculos II e III.

    Os pais da igreja eram os teologos do tempo deles. Eles nao nos dao uma ideia das convicQoes ou praticas da variedade crista daquela epoca.

    Snyder e um estudo das evidencias arqueologicas que contradizem o retrato que os pais da igreja deram acerca da vida da igreja antes de Constantino. De acordo com um escritor de seminario, "Snyder formula a seguinte questao: Sera que os escritos dos intelectuais do cristianismo primitive nos proporcionam um retrato adequado da igreja daquele tempo?

    A questao tem apenas uma resposta obvia: nao. Intelectuais de qualquer era escrevem como quem esta na trincheira? Barth, Tillich, ou mesmo Niebuhrs de alguma maneira se identificam com a popular cristandade americana do seculo XX? Todos nos sabemos que nao, contudo aceitamos que o NT e a denominada teologia 'Patristica' nos proporcionam uma descrigao precisa da cristandade dos primeiros tres seculos.

    Em parte, naturalmente, isto e aceito por pensarmos serem estas as unicas fontes dispom'veis. Se em grande parte isso e verdade, essa verdade estriba-se tao somente em documentosliterarios".

    Sim, o livro substitiiu a Eucaristia, e o pastor substitiiu o sacerdote. Portanto, em ambos os cases ha um homem dirigindo o povo de Deus, deixando-o na condigao de espectador mudo. A centralidade do Autor do livro nunca foi tanpouco reposta em seu devido lugar.

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    Assim, os refonradores falharam dramaticamentB em assinalar o ponto nevialgico do problema original: uma adoragao dirigida pelo clero e assistida pelo leigo passive. Ambos foram inventados pdos pagaos. A realidade e que muitas coisas que fazemos em nossa cultura tem raizes pagas. Considere nosso calendario. Os nomes dias da semana e dos meses do ano sao homenagens a deuses pagaos.

    Isto provoca um estrangulamento no funcionamento do Corpo de Cristo per calar sens membros. Em absolute, nao ha espago para que voce de uma palavra de exortagao, conpartilhe uma descoberta, inicie ou introduza um cantico, ou dirija uma oragao espontaneamenta Voce e obrigado a ser um done de assento, mudo e serio!

    Como qualquer rrdseravel "leigo", voce pode abrir sua boca durante os canticos da congregagao. Case voce sg a Pentecostal ou Carismatico, voce pode ddxar fluir uma expressao de extase per um rdnuto.

    Mas depois tem que se sentar e ficar calado. No seculo IV, adoragao nao e cdehrada em casas privadas, mas an catedrais irrpoDentES e igrqas magnificas; nao an formas Uvres e anples de savigo, mas em fixas e ordenadas formas de ciitD" Christian Worship: It's History and Meaning, p. Por niltiares de anos, das foram usadas qjaias pda realeza, nohreza, padres, e ricos.

    Janejro rrfere-se ao deus romano Janus; Margo ao deus romano Marte; Abril vem de Aprilis, o mes sagrado de Venus; Maio a deusa Maia; e junho a deusa Juno; Domingo Sunday celebra o deus sol; Segunda-feira Monday e o dia da deusa lua; Terga-feira Tuesday refere-se ao deus guerreiro Tiw; Quarta-feira Wednesday ao deus teutonico Wotan; Quinta-feira Thursday ao deus escandinavo Thor; Sexta-feira Friday a deusa escandinava Frigg; e sabado Saturday refere-se a Satumo, o deus romano de agricultura, Source: Months of the Year at www.

    Logo seria considerado "fora da ordem" e Ihe diriam, "corrpDrte-se ou fora! De que forma, na liturgia, Deus podera dar a um irmao ou irma uma palavra para conpartilhar com toda congregagao?

    A ordem de adoragao nao permitB tal coisa Jesus Cristo nao tem a liberdade de expressar, atraves de Sen Corpo, Sua diregao. He e mantido cativo por nossa liturgia! He tambem e transformado em um espectador passive!

    Naturalmente, talvez Cristo possa expressar-se atraves de um ou dois membros da igrga, usualmente o pastor e o musico principal. Mas esta e uma expressao bem lirdtada O Senhor esta inpedido de manifestar-se atraves dos outros membros do Corpo.

    Por conseguinte, a liturgia protestante deforma o Corpo de Cristo t3mando-o monstruoso. O Corpo de CristD fica com uma lingua gigantesca o pastDr e um montao de pequeninos ouvidos a congregagao! E senpre a mesma ladainha sem nenhuma espontanddade. E altamente previsivel, bem superficial, e conpletamente mecanico. Ha pouco ar fresco ou inovagao. A ordem da adoragao dordnical e um violino de apenas uma corda que permanece congdado pda imobilidade por dnco seculos. E o mesmo "espetaculo" a cada semana DitD sem rodeios, a liturgia personifica o poder ambiguo da rotina E a rotina se degrada em habitD.

    O qual se convertE em cansago. Enfim, algo insalubre e sem sentido. Igrgas atentas ao seu "indice de audidicia" tem reconhecido a natureza esteril do cult3 modemo. Como resposta, elas incorporaram uma grande quantidade de media e modemizagoes teatrais na liturgia O argumentD que utilizam e que estao promovendo a adoragao aos que nao sao membros. Utilizando o que ha de mais modemo em tecnologia eletronica, tais igrgas tem obtido exitD em inflar a massa Como resultado, elas acabaram angariando a maior parcela do mercado [da fe] mais que tDda tradigao protestante na America do Norte.

    Contudo, apesar do entretenimentD, ate mesmo o movimentD das igrgas que atuam em fungao de sens "indicadores" nao conseguiu livrar-se da pro-forma liturgica protestante, imovel, sem imaginagao, sem criatividade, inflexivel, ritualista, sem sentido. O cultD, portantD, continua cativo pdo pastDr, o tripe "sermao, hino, apelo" permanece intactD, e a congregagao prossegue na condigao de espectadora muda so que agora esta mais entretida nesta condigao.

    Isto se deve a tres fatores: 1 estimula a passividade, 2 limita o funcionamentD, e 3 inplica que investir uma hora por semana e o segredo da vida crista vitDriosa Cada domingo voce assiste ao cult3 para ser atendido, enfaixado e reconduzido, como todos os demais soldados naufragos. Todavia, isso nunca se realiza A razao e bem sinples. O NT nunca rdata esse tenpo que cada um de nos passa sentado em um ritual calcificado, que nos mal etiquetamos como "igrg a", como algo que tenha algo a ver com transformagao espiritual.

    Crescemos quando funcionamos nao quando olhamos e escutamos sentalos passivamenta 1 Corintios NT ensina que todos os cristaos devem usar seus dons como sacerdotes para edificagao mutua quando sereunem Rom.

    Nao ha nada semelhante a isso no NT. Cinco seculos depois da Reforma, a ordem de adoragao protestante pouco difere da Mssa Cat51ica — urn ritual religioso conpostD pda fusao de elementos pagaos com elementos judaicos.

    Como resultado, as praticas dos populares cultDS misticos as vezes acabaram sendo adotadas pd a igrg a.. Nao sou nenhum liturgista estrategista de cafe.

    Tenho participado em tais reunioes nos ultimos quinze anos. Tais reunioes sao marcadas poruma incrivel variedade. Estas nao sao ligadas a um homem, nem a um modelo de adoragao dominada pelo pulpito. Ha uma grande quantidade de espontaneidade, criatividade, e frescor.

    A chancela mais notavel destas reunioes e a diregao visivel de Cristo e o funcionamento livre e ordenado do Corpo de Cristo. Em suma, o NT nao silencia com respeito a como nos, cristaos, devemos nos reunir.

    Devemos, portanto, optar pela tradigao do homem quando esta e claramente contraria a vontade de Deus para Sua Igreja? Devemos continuar a arruinar o funcionamento da Diregao de Cristo defendendo as tradigoes do homem?

    A outra opgao seria submeter-se a terrivel condenagao: "Voces abandonaram o mandamentD de Deus para seguir as tradigoes dos homens". Para que eles se envergonnem Imenso retorno! Certifique-se de que o negócio deles ajusta-se bem à sua empresa, cultura, valores, base de clientes, etc. E-mail: flavio growthcoachboca. Ele cita como exemplo os agradecimentos feitos no dia do funeral.

    Ele disse que os custos com o translado dos corpos, o funeral e outras despesas relacionadas com o acidente foram pagos com as doações feitas pela comunidade que se mobilizou.

    Ele disse que só Deus pode medir o tamanho da nossa dor. Os pastores Junior e Adriana amavam sem medida servir a Deus e a comunidade brasileira. Diante de tanta dor, pu-. Fabio disse que graças a estas doações, todos os custos nos EUA e no Brasil foram cobertos. O restante do dinheiro arrecadado foi dividido entre os 4 sobreviventes do acidente, inclusive Lidiane Carmo. Lidiane Carmo, apesar de ter ficado 46 dias internada, ter passado por duas cirurgias, tem sido uma guerreira, tem superado cada dia com muita fibra e coragem.

    Ela continua com os tratamentos de fisioterapia e psicólogico. O processo pode demorar de 2 a 3 anos para se chegar a um veredicto.

    Muitas pessoas ainda tem interesse em ajudar Lidiane. CONTA Pastor Swanson falou das dores provocadas por decisões que se fazem de grande importância nesse processo. Falou também, da importância de que Pastores e Líderes estejam intelectual e espiritualmente preparados para realizarem um trabalho com excelência.

    Presbíteras, Pastores e Pastoras. A Igreja de Orlando, da qual o Dr. A presença do Dr. Para Paulo Correa esta foi uma forma que ele encontrou para fazer a diferença na nossa comunidade. É na disponibilidade da ida dos vôos da SSTAir, que Paulo descobriu a maneira de ajudar a nossa comunidade. De acordo. Beach, com casas.

    Com isso, o total de imóveis disponíveis nestas cidades chega a cerca de 22 mil propriedades. No periodo da crise, somente em Miami o inventório de propriedades chegava a esse patamar.

    Estes centros regionais podem combinar as quantias para financiar projetos que gerem pelo menos 10 empregos por investidor. Para o investidor estrangeiro, solicitar um visto através de um centro regional permite a ele viver nos Estados Unidos, matricular seus filhos nas escolas e livrar-se de algumas preocupações enquanto outros supervisionam seu investimento e atendem aos requisitos de gerar empregos.

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    Ter o português como uma segunda língua tem se mostrado uma vantagem competitiva aos estrangeiros, que têm recorrido mais aos bancos escolares para aprender nosso idioma. Cresce o movimento. Muitos filhos da comunidade brasileira aprenderam a falar o idioma em casa, mas de maneira superficial e sem pleno domínio.

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    A campanha de Romney contraatacou antes mesmo do discurso de Biden, acusando Obama de adotar "truques políticos para tentar distrair os americanos do seu fracasso para controlar os gastos e colocar os americanos de volta ao trabalho". A polícia local estava investigando a morte de Whitney desde o dia 11 de fevereiro, quando ela foi encontrada morta no quarto de hotel em que estava hospedada. Agora cabe ao governador, Dannell Malloy, promulgar a lei.

    Malloy destacou que apenas uma pessoa foi executada em 52 anos no Estado, e que foi um condenado que pediu para ser executado. O povoado de Buford, em Wyoming centronorte foi colocado à venda por um montante inicial de O comprador agora pode desfrutar de quatro hectares de terra com uma casa de três quartos, uma garagem e uma escola abandonada - na estrada interestadual que atravessa o país de leste a oeste, desde Nova York até San Francisco.

    Em uma festa que ele esteja fotografando, interrompa-o e peça pra ele te mandar as fotos em que você saiu. Se ele demorar um dia para mandar, cobre uma, duas, três vezes até vencê-lo pelo cansaço.

    Dar créditos só por causa da troca de um favor? Fala sério!. E ainda, se ele mandar as fotos com o crédito na foto, apague. Fica feio o nome de uma pessoa numa foto que você vai colocar no orkut.

    Diga ainda que hoje é muito. E para ajudar, saia em todas as fotos que puder. Se ele for fotografar uma só pessoa, entre na foto! O importante é sair em todas! Neste caso, quando ver um amigo fotografando num churrasco ou numa festa por vontade própria, diga pra ele largar a câmera, que ele parece japonês!

    O problema, segundo Jefferson Alfredo de Barros, dermatologista e professor de dermatologia da Faculdade de Medicina do ABC, nem sempre é de origem inflamatória nessa fase da vida. Em seguida, é preciso procurar a ajuda de um dermatologista para tratar das lesões da acne", afirma Pietra Martini, dermatologista da clínica Primèra de Campinas.

    Assim como em outros grupos do Facebook, um administrador deve convidar os membros. O produto, fabricado pela multinacional Philips, substituiu os tradicionais filamentos por diodos emissores de luz, os chamamdos LED. Trata-se da primeira conferência para desenvolvedores da Apple após a morte de Steve Jobs, em outubro de Isto se explica pelo pouco interesse que o tema desperta entre os pesquisadores, como sociólogos, antropólogos, psicólogos etc.

    O primeiro é "Dar um Jeitinho" - tratado enquanto drama social - o segundo é o "Jeitinho Brasileiro" - elemento tomado em determinados contextos para nos definir como país e como povo.

    Nessa perspectiva, "dar um jeitinho" traduz-se num artifício entre o "legal" e o "ilegal". O jeitinho brasileiro é algo universal dentro da sociedade brasileira. Segundo a pesquisa de Lívia Salgado, o jeitinho é utilizado desde por um simwww. O favor implica em reciprocidade. Quem recebe um favor fica devedor de quem o fez e se sente obrigado a retribuí-lo na primeira oportunidade.

    No jeitinho a reciprocidade criada é de um outro tipo. A burocracia é o domínio do jeitinho.

    Através do emocional, estabelece-se um espaço pessoal jeito no domínio impessoal burocracia. De imediato é sempre possível fazer uso do jeito em qualquer domínio. Em alguns casos é mais difícil como nas doenças e na morte. Os outros domínios onde é difícil dar um jeito seriam aqueles em que o contato pessoal estaria excluído.

    A estratégia é envolver emocionalmente a pessoa a respeito do problema a ser resolvido. Transferir a responsabilidade individual à terceiros também é utilizado para justificar o jeito. Os aspectos corruptos do jeito "retardam também a eficiência administrativa", além de causar prejuízo moral grande, expresso no desrespeito cons-. Por outro lado, os benefícios do jeito podem ser encontrados nos aspectos em que ele proporciona um mecanismo mais eficiente no processo de desenvolvimento, ao permitir que se solucionem impasses legais e administrativos a um custo relativamente baixo.

    Mas o principal benefício do jeito, segundo Rosen, é que ele permite a uma sociedade em vias de desenvolvimento ganhar tempo para resolver seus problemas institucionais sem qualquer grande ruptura política ou social.

    Ele é percebido e reconhecido nos definindo como país e como povo. Portanto, "longe de ser algo escuso, embaraçoso, o jeitinho é reconhecido, admitido, louvado e condenado" p. O jeitinho pode ser classificado de duas maneiras, sendo uma através de um discurso positivo que o aprova, e a outra que usa um discurso negativo e o reprova. O discurso negativo quando se refere às esferas políticas e econômicas evidencia distorções institucionais e o aspecto negativo do jeitinho.

    Por outro lado o discurso positivo, quando se refere às relações sociais, é considerado como um mecanismo salutar, que humaniza as regras a partir da igualdade moral entre os homens e das desigualdades sociais. Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala" , apresenta o marco inau-. Dessa forma, o que se vem discutindo a respeito do "jeitinho brasileiro" por Lívia Barbosa e Renato Ortiz refere-se justamente ao fato de existir no Brasil uma heterogeneidade cultural, a qual estabelece no próprio brasileiro uma forma de agir bastante cordial.

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    Segundo Bocarana,. Considerando a taxa. Mais um ranking em que a China passou os Estados Unidos e virou líder mundial: o de mercado de alimentos. Um professional que tem se destacado é Patrick Frizarim, produtor musical que tem acompanhado o investimento que. Para saber mais sobre o produtor visite www. Segundo informações do Gprime, o. Tudo começou com um vídeo caseiro postado em um canal do youtube e que arrancou gargalhadas pelo mundo à fora e correu pelas redes sociais numa velocidade absurda.

    O trio assinou contrato com Salluz Productions. A expectativa para o evento é de cerca de mil pessoas. Tebow é considerado uma das revelações do esporte e recentemente trocou o Denver Broncos pelo New York Jets.

    Todos nós erramos. Cristo deve analisar. Seu olhar para essa realidade o levou a escrever Os sem igreja, com lançamento previsto para este mês. Os Right Here. Walk By Faith. I Still Believe. Take You Back. This Man. My Desire. Lay Down My Pride. Take My Life. Let It Fade. Give You Glory. Give Me Jesus. There Will Be a Day. Jesus Saves.

    Awaken Me - Chris Quilala. Glorious - Katie Torwalt. My Everything - Chris Quilala. Dance - Kim Walker-Smith. DISCO 2: 1. He Is Faithful - Bryan Torwalt 2. Burning Ones - Chris Quilala. I Surrender - Kim Walker-Smith. We Are Hungry - Chris Quilala. Holding Nothing Back Chris Quilala. The Anthem - Jake Hamilton. Leny Leo com a aniversarainte Adriana Candido.

    Todos foram conhecer crianças abandonadas nas vilas, orando e distribuindo brinquedos, alimentos, roupas e dinheiro. Da mesma forma que fui transformada e abençoada, pudemos abençoar a vida de tantas pessoas", afirmou Nubia. O evento contou com a participacao de 28 pessoas, marcando assim oficialmente o lançamento do Nerium AD no sul da Flórida. Para saber mais sobre o Nerium, visite os sites www. A Hebron Church, sob a liderança da pastora Consuelo Castilho, esteve realizando seu IV Encontro de Mulheres durante o final de semana do dia 13 de abril.

    Pastores Consuelo e Paulo com o grupo de louvor. A preletora Pr. Valeria Tavera. A cantora Thamar Feitosa de NY. Ana com a preletora Ivelise Salinas. Luzia com Ivelise Sainas e Consuelo Castilho.