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MUSICAS DE AMATORY

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Para dar apenas um exemplo, Antípatro AP 7. McDevitt, A. Uma peça velha prontamente posicionada? Ela estava carregando algumas grandes e malditos tumores de mentiras. Torino: Loescher, Fedeli , E perfeita também. Eu paro no meio do caminho com o meu cigarro à boca. Eu chego a um ponto que eu sinto que talvez Naomi estivesse cantando sobre mim. Rating Excellent! Wilson Oxford, Gow , Nicosia , Dover , Halperin , Cairns , Gutzwiller e Hunter Palavras-chave: Baquílides; Epinício 5; imagem vegetal; juventude; poesia grega arcaica. Nós temos ficado chapados todos os dias desde que tínhamos dezesseis anos. I Mutevoli Volti di Cinzia. Log In Sign Up. Storia e funzione degli aggetivi in Bacchilide.

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Nesse sentido, veja também Il. Arquíloco IEG2. Haroldo de Campos Veja também a fala de Zeus Il. Fowler loc. Outra característica que partilham com o fr. Trata-se de um termo poético que qualiica, aqui e em Homero, seres humanos Marzullo, Sófocles Ph. Ger- ber, 40, e Gentili-Catenacci Burnett Neste fragmento de Arquíloco, mais clara- mente do que em IEG2, o estado do amante compara-se com a morte, momento em que a psykhé, o sopro de vida, deixa o corpo pela boca, pelas narinas ou feridas, e parte para o Hades.

Píndaro I. No entanto, apesar das semelhanças entre Arquíloco Muitos apontaram para as fortes imagens por meio das quais se expres- sa o desejo amoroso nos fragmentos e IEG2 de Arquíloco, que an- tecipariam as de poetas líricos posteriores e, particularmente, as de Safo Alguns consi- deram a frase em Arquíloco formular, citando Il.

Barcelona: Alma Mater, 1a ed. Madri: Consejo Superior de Investigaciones Cientíicas: 3a ed. Easterling e B. Greek Literature. Poetae Lyrici Graeci, vol II. Leipzig, B. Teubner, 4a ed. Brescia: Paideia, Analecta Veterum Poetarum Graecorum. Estrasburgo: Argentorati, , vol. Londres: Duckworth, Ilíada de Homero. Eros the Bittersweet: An Essay. Campinas: Editora Unicamp, Histoire de la littérature grecque.

Paris: E. Poetarum Melicorum Graecorum Fragmenta. Lirici Greci. Bologna: Pàtron Ed. FICK, A. Die Sprachform der altionischen und altattischen Lyrik, in Beiträge zur Kunde der Indogermanischen Sprachen, 13, , p.

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Toronto, Bufalo: University of Toronto Press, Early Greek Poetry and Philosophy: a history of Greek epic, lyric, and prose to the middle of the ith century. Oxford: Basil Blackwell, Poetae Minores Graeci. Leipzig: Kühn, , vol. Polinnia; Poesia Greca Arcaica. Messina- Firenze: Casa Editrice G. Hakkert, Archiloque, sa vie et ses poésies.

Paris: Fontemoing, Leipzig: B.

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Teubner, Early Greek Monody. Ítaca e Londres: Cornell University Press, Paris: Belles Lettres, Archiloque: Fragments. Archilochi Reliquiae. Lisboa: Imprensa Nacional — Casa da Moeda, Frammenti della lirica greca.

Florença: Sansoni, 2a ed. PAGE, D. Archiloque: Sept exposés et discussions. Genebra: Fondation Hardt, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 7a ed. Studies in Greek Elegy and Iambus. Berlim, Nova York: de Gruyter, Oxford University Press, New York, Palavras-chave: Baquílides; Epinício 5; imagem vegetal; juventude; poesia grega arcaica. Keywords: Bacchylides; Epinicean 5; plant imagery; youth; archaic Greek poetry.

De brotos, vergônteas e que tais: a imagem do jovem meleagro Ainal, para os ho- mens, como canta o Fr. Como bem recorda Cairns , p. Em que terra? VI, Onde os teus genitores? Ainal, às palavras do suplicante herói desnudo e sujo cabe antes o elogio respeitoso do que sedutor; esse ino ajuste e o aguçado juízo que o tem em conta garantem o sucesso da tarefa de Odisseu. Vemos nos poemas homéricos o que John Petropoulos, em Eroticism in ancient and medieval Greek poetry , pp.

Mostra-o sua ocorrência em outros gêneros, notadamente a mélica e a tragédia. Dado que o período arcaico em cujo inal se situa Baquílides é o recorte temporal deste artigo, e que se trata de poeta mélico, menciono passagens metafóricas nesse gênero.

No Fr. Ragusa, , p. Por Adônis, cabe salientar, se tomou de desejo a própria deusa de éros, do sexo e da beleza, Afrodite. E o adjetivo conferido ao substantivo por Safo é em pequenos fragmentos de Anacreonte atribuído às coxas do desejado efebo Fr.

Além disso, Afrodite recebe esse adjetivo em Safo Fr. Ragusa , p. Isso porque o Fr. XXII, Ao im, a belicamente luzente sombra do guerreiro Meleagro, ali no Hades, diz Soprando o sopro inal, chorando, mísero!

O segundo elemento é o desejo por Héracles explicitado de desposar uma jovem bela, nobre, para que a prole gerada seja digna de Meleagro. Eleanor Irwin, em Colour terms in Greek poetry , p. Ob- servando os rouxinóis da Odisseia e de Simônides, Irwin pp.

E ressaltam Irwin , p. Curiosamente, embora reconheça que é leukós o qualiicativo da beleza feminina embasa na pali- dez, Maehler , p. Similarmente Arthur MacDevitt, em Bac- chylides , p. Na busca por explicar o intrigante epíteto de Baquílides, Herbert Smyth, em Greek melic poets , p.

Kenyon , p. Conclui-se, pois, que na bem amarrada ode de Baquílides, érnos 87 26 Similarmente às traduções de Lattimore , p. Essa aguda ironia, frisa Resinski , p. Mas esta é outra história — e matéria para outro artigo.

RSC 13, , pp. Aubriot, D. In: Delruelle, É. Kernos, suppl. Burnett, A. Cambridge: Harvard University Press, Cairns, D. Bacchylides: ive epinician odes 3, 5, 9, 11, Cambridge: Francis Cairns, Campbell, D. Greek lyric IV. Greek lyric poetry. London: Bristol Classical Press, Chantraine, P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Paris: Klincksieck, Davies, M. Poetarum melicorum Graecorum fragmenta — I. Oxford: Clarendon, Desrousseaux, A. Les poèmes de Bacchylide de Céos.

Paris: Hachette, Dolfi, E. Storia e funzione degli aggetivi in Bacchilide. Firenze: Università degli Studi di Firenze, Fagles, R. New Haven: Yale University Press, Fowler, B. AJPh , , pp.

Archaic Greek poetry. Madison: he University of Wisconsin Press, Gentili, B. Lirica greca corale. Parma: Guanda, I poeti del canone lirico nella Grecia antica.

Milano: Feltrinelli, Gerber, D. Amsterdam: Adolf M. Gross, N. Amatory persuasion in antiquity. Newark: University of Delaware Press, Hague, R. Journal of Folklore Research 20, , Irwin, E. Colour terms in Greek poetry. Toronto: Hakkert, Jesus, C. Odes e fragmentos. Kenyon, F. London: he Trustees of the British Museum, Lattimore, R. Greek lyrics. Chicago: Chicago University Press, Torino: G. Greek-English lexicon with a revised supplement.

Oxford: Clarendon Press, Lourenço, F. Lisboa: Cotovia, Maehler, H. Bacchylides: a selection. Marinidin, G. CR 12, , p. Mazon, P. McDevitt, A. Bacchylides: the victory poems. Miller, A. Greek lyric. Indianapolis: Hackett, Mulroy, D. Early Greek lyric poetry.

Ann Arbor: he University of Michigan Press, Page, D. Poetae melici Graeci. Petropoulos, J. Eroticism in ancient and medieval Greek poetry. Ragusa, G. Lira, mito e erotismo: Afrodite na poesia mélica grega arcaica. Campinas: Editora da Unicamp, Safo de Lesbos. Hino a Afrodite e outros poemas. Lira grega: antologia de poesia arcaica.

Resinski, R. Helios 27, , pp. Romero, F. Madrid: Gredos, Milano: La Vita Felice, Epinician odes and dithyrambs of Bacchylides. Philadelphia: University of Pensylvania Press, Smyth, H. Greek melic poets. New York: Biblo and Tannen, Snell, B ed. Leipzig: Teubner, Vivante, P. Voigt, E.

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Sappho et Alcaeus. West, M. Iambi et elegi Graeci. Wilkinson, C. Berlin: De Gruyter, Avaliam-se, inicialmente, as considerações em alguns textos de Lu- ciano de Samósata especialmente a obra Nigrino que, de certa forma, ver- sam sobre a poética e sobre os efeitos da prosa escrita.

We will evaluate initially considerations in some texts from Lucian of Samosate especially Nigrinus that somehow deal with the poetic and the efects of writ- ing prose.

Professor na UFPR. ERLER, , p. BELO, , p. Nigrino é chamado de ilósofo platônico, mas seu modo de vida e suas atitudes se revelam como próprios do cinismo. Para ele, o centramento da categoria da mímesis viria a partir da Poética aristotélica e aí residiria sua maior dife- rença com a perspectiva platônica.

Ele conclui que a diegese poética é auto-referenciada, ou seja, que ela se fecha em si mesma e tira de si mesma seu valor, o que a distinguiria dos outros tipos de dis- curso. Ora, tendo sobrevindo uma grande tempestade e um abalo sísmico, rasgou-se em parte a terra e abriu-se uma fenda no local em que ele apascentava.

Tenha-se em conta que todo o trecho referente a esse mythos sobre o anel de Giges é montado sintaticamente de forma que todas as ações icam na dependência do phasín inicial, estando construídas a partir de in- initivos, sobretudo, e particípios.

Tomado esse trecho isoladamente, seria uma espécie classiicada pelo esquema platônico como diégesis simples, no caso em prosa, correlata àquela do ditirambo, espécie essa em que apare- ce unicamente a igura do narrador, que narra em discurso indireto, sem passar a fala aos demais personagens.

Com efeito, certos prosadores gastaram sua vida investigando as genealogias dos deuses, outros comentaram ilosoica- mente sobre os deuses, outros quiseram recolher e reunir as ações ocorridas nas guerras e outros mais se ocuparam do gênero relativo a perguntas e respostas, os versados no método contestativo.

Isócrates fala de Timóteo, que havia sido seu discípulo e, depois de uma carreira brilhante, entrou em derrocada po- lítica. LÓ- PEZ, , p. Edición del texto con aparato crítico, traducción, prólogo y notas por Antonio Tovar. Madrid: Instituto de Estudios Politicos, A Poética do Hipocentauro. Literatura, sociedade e discurso iccional em Luciano de Samósata. Organon, Porto Alegre, no.

Unruly Eloquence, Lucian and the comedy of Traditions. Cambridge, London: Harvard University Press, Enio Paulo Giachini. Carta a Nigrino. IN: Luciano de Samósata. Texte établi et traduit par George Mathieu et Émile Brémond. Paris: Les Belles Lettres, Translation by George Norlin.

London, England, Isocrates Logografo y Educador. IN: Cuadernos de Filosoia y Letras, n. Lucian with an English Translation. Translation by A. I , v. II , v. III , v. IV , v. V , v. Traducción y notas por J. Alsina vol I y J. Madrid: Editorial Gredos, vol. I ; vol. Obras vol. Traducción y notas por Juan Zaragoza Botella. Madrid: Editorial Gredos, Educar o humano no homem: a obra estética e política do ilósofo. Marcelo Perine. A companion to Greek rhetoric. Malden; Oxford; Carlton: Blackwell Publishing, , p.

Rhethoric, Art, and Myth: Isocrates and Busiris. Leiden; Boston; Köln: Brill, , p. Scholia 7, , p. Luciano: un intellettuale greco contro Roma. Firenze: La Nuova Vita, Edicion Bilingüe, traduccion, notas y estudio preliminar por Luis Gil Fernandez. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, Las Leyes. Versión direta, introducciones y notas por el Dr.

Juan David García Bacca. México: Un. Nacional Autônoma de México, Belém: Un. Lisboa: Fund. Calouste Gulbenkian, Paris: Librairie Générale Française, Columbia: University of South Carolina Press, O bom uso do discurso falso: os mitos. Leer a Platón. Madrid: Alianza Editorial, Fontes, estratégias dialógicas, antropologia estética. Let us take for instance Euripides Hippolytus Upon seeing Hippolytus ap- proaching, Aphrodite cuts short her speech and retires in order to shun an undesired encounter.

Sommerstein Cambridge, Mass. All boldface and italics are mine. Editions: Euripidis fabulae, ed. Diggle Oxford, ; Sophoclis fabulae, ed. Lloyd-Jones and N. Wilson Oxford, ; Aeschyli tragoediae: cum incerti poetae Prometheo, ed. West Stuttgart, ; Aristophanis Fabulae, ed. Wilson Oxford, Barrett Griith ; West Taking into account also the probably spurious passages see below , entry-marking occurs ten times in Euripides, twice in Aeschylus, once in Sophocles and four times in Aristophanes.

Hush, here comes one of the Phrygians, from whom we shall learn how matters stand indoors. Receive her into the reveling band of the blissful god! I see a slave woman here carrying her burden of water on her close- cropped head.

Let us crouch down, Pylades, and listen to her on the chance that we might catch some word to further the purpose that brought us to this land. Denniston Other instances of imperative use I conine myself to tragedy and comedy : S. Now someone roll me back inside, on the double! Present, perfect, and imperfect indicative may also be employed, for instance: S. Rather, it is precisely because he has in front of his eyes the wretched igure of his mother that he is prompted to assert his distress.

He dismisses the account of his personal plights given in the previous lines, cutting it short to address her. IA Two analyzes present themselves. Look, unhappy wives of the Tro- jans, at dead Astyanax!

Here there is no particle involved, but the lines signal the entrance on stage of the body of Astyanax, and one may compare Tr. In other Organon, Porto Alegre, v. Ah unhappy me, I cannot check the tears lowing from my eyes! O how I wish I could die with these children, treading with them the downward path to Hades!

A welcome sight he is: when you are in trouble a loyal friend is a fairer sight than clear skies to a sailor. I have no hope, no place I can turn to scape an Argive death! Bond who apparently overlooks in his reckoning of entry-marking two Euripidean passages: Ba. Bond himself posits an ellipsis already suggested by Willamowitz ii Other scholars have also drawn attention to this type of ellipsis without investigating it any further, e.

Jebb on S. Jebb [] on S. OC ; Griith and ; Allan Slings , esp. Get lost, you whip-fodder! In 24 the Athenian Delegate breaks of his speech and, baled as he is, signals the entry of the slaves who were chased of a few lines before But I shall cease my labor of sweeping with these laurel branches, and from a vessel of gold I shall cast the water the earth produces ….

OC He apparently envisages either an elliptical or a non-elliptical usage for the combination Leader of the thousand-ship leet to Asia, hail! HF What is the pragmatic diference between both? Ion Creusa ; [Rh.

In fact, as noted by Ham- ilton 72 , entrances that immediately follow choral odes are not announced. As regards the tragedians,28 there are 87 unannounced entries of characters ater or else at the end of strophic choral songs,29 as against 30 announced ones. If we discount three instances where a break-of is not involved — what may well have precluded the use of either of our particle collocations30 — we end up with 15 out of 27 an- 25 E. Poe IA are probably spurious and may belong to a second chorus, in which case they are followed by another nine lines uttered by the chorus of women from Euboea, and only then Clytaemesta begins her speech.

Again, the announcement does not involve a break of, hence our particles are not employed. In all these passages the entry announcement is couched in an explanation of sorts following upon a sentence. HF , ; Ph. In this exam- ple one might argue that goes with lines Denniston and Meridor See E. Something Organon, Porto Alegre, v.

A possible explanation may be sought along pragmatic lines and has to do with text cohesion. In 26 the chorus had just mentioned appraisingly in their song the house of Tantalus Or. Perhaps this is best illustrated when compar- ing E.

HF [ex. Your son Hippolytus is here himself, a timely arrival! Erp Taalman Kip ; Wakker Here he comes himself in haste, and his brother Acamas with him, to hear these words. In Ar. Erp Taalman Kip , Erp Taalman Kip Erp Taalman Kip ; on Eur. Ion Maria van. Discourse Cohesion in Ancient Greek. Leiden: Brill, , p. Prometheus Bound.

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Entrances in Greek Tragedy. Harvard Studies in Classical Philology, v. JEBB, Richard. Sophocles: he Antigone. Mnemosyne, v. POE, Joe Park. New Approaches to Greek Particles. Proceedings of the Colloquium held in Amsterdam, January , , to honor C. Ruijgh on the occasion of his retirement. Amsterdam: J. Gieben, , p. Emphasis and Airmation. Palavras-chave: livro antigo; gêneros de poesia; epigrama; espécie bucóli- ca; Teócrito.

Keywords: ancient books; poetic genres; epigram; bucolic species; heocritus. Os monarcas e ilólogos helenísticos tinham o desejo de colecionar coisas objetos de arte, livros e até mesmo animais 3, desejo que se con- cretiza, de maneira exemplar, na Biblioteca de Alexandria, onde se procu- rava reunir todos os livros do mundo4. III a. Ver Puelma Para a pré-história do gênero, ver Fantuzzi e Hunter Mescla genérica e forma editorial nos epigramas bucólicos atribuídos Köln 5.

Para estudo dos epigramas sobre poetas, ver Rossi Nada é mais doce do que o amor; todos prazeres vêm depois; mel também cuspi da boca. Da mesma maneira, considera-se AP 5. O priamel pode retomar o fr. Ver o v. Rossi , n. Para a crítica a essa leitura, ver Rossi Destaco ainda a presença dos louros no epigrama 4 v. Elas um dia a Hesíodo ensinaram belo canto quando pastoreava ovelhas ao pé do Hélicon divino.

Além disso, a presença conjunta das Musas e Apolo no epigra- ma 1 vv. Sobre o epigrama ver Larson ; Rossi Para outras refe- rências, ver Hunter Na AP, ver 5. Entram na gruta e têm um só intento. Circunda-lhe sagrada cerca, eterno arroio 5 das penhas lui e em toda parte enlora louros, mirtos, cheirosos ciprestes; e ali em torno a vinha espalha as uvas, suas ilhinhas e primaveris ecoam melros canções com voz aguda em mil chilreios.

Apud Oliva Neto Porém, como diferença genérica importante de um para o outro, o epigrama 4 também dialoga de modo risível54 com a espécie votiva vv.

Associa ainda o epigrama 3 aos epigramas descri- tivos, situados no livro 9 da Antologia Palatina ver imagem a que se associa em Oliva Neto , igura Desejas, pelas Ninfas, cantar-me algo doce, em duplos aulos? Este epigrama é exemplo, mais uma vez, de mistura genérica, em que a matéria bucólica se insere no epigrama em forma de convite, característica dos epigramas simpóticos, como descrito por Rossi Ora, o verso em Teócri- to é pronunciado por Tírsis, e, portanto, o epigrama 5 prepararia o epigrama 6, em que a persona loquens se dirige a Tírsis, triste pela perda da cabrita: 6 AP 9.

Na própria recolha dos epigramas atribuídos a Teócrito, aparece de novo esta marca editorial ver nota 12 acima. Foi-se a cabrita, a bela cria, foi-se para o Hades; cruel lobo em suas garras a prendeu. Ver também Rossi VII , ed. Harder, R. Regtuit and G. Wakker, Leuven: Peeters, , I, tomo II , dir.

Cambiano, L. Muse e modelli. Roman constructions. Gow, A. GOW, A. Hellenistic epigrams, Cambridge: Cambridge University Press, Asclepiades de Samos: epigramas y fragmentos. Estudio introductorio, revisión del texto, traducción y comentario, Bern: Peter Lang, II , ed.

Wakker, Groningen: Egbert Forsten Groningen, a, Tese de doutorado. SENS, A. Palavras-chave: Poesia Bucólica. Professor na USP. Os quatro versos iniciais do Id. Segundo Reed 59 , o Id. Sobre o Id. XXVII, dadas as diferenças linguísticas e estruturais, parte dos comentadores considera ter sido redigido na Antiguidade Tardia, talvez por um autor também pertencente à escola noniana contudo Gow nota, a despeito de alusões verbais, a existência de diferenças métricas com as Dionisíacas de Nono de Panópolis.

Para mais informações, cf. Sider Gow lxviii-ixix e Van Sickle Nas famílias restantes ele é inserido entre os Id. A ordem dos idílios segue a mesma lógica apresentada pelo Antinoe Pa- pyrus, um códice do século IV d.

Gutzwiller O agon se divide em duas partes: num primeiro momento os contendores estabelecem um desaio baseado em estrofes de quatro ver- sos em dístico-elegíaco sobre temas similares, ao passo que, num segundo momento, cada pastor profere um canto de oito versos5 acerca de um tema variado.

IX 7 cf. Gow Em Id. Bigone , Gow , Rostagni e Gutzwiller Halperin 48 e Van Sickel Quanto aos autores antigos, cf. Aristóteles Poética b.

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VI e XI. No início do Id. VII O autor do Id. I, recusando ceder às investidas sexuais e, consequentemente, deinhando até morrer. I Ora, é possível que o autor do Id. Semelhante comportamento, todavia, pode ser compreendido como fru- to da imaturidade do pastor, representado desde o início do poema como Organon, Porto Alegre, v. Apesar do escoliasta aludir explicitamente ao Id.

Podemos, portanto, pressupor que o autor do Id. V e Id.

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V e um cabreiro anônimo no Id. VIII Ambos, contudo, também rogam pela fertilidade de alimento aos animais apascentados pelo rival, indicando alguma espécie de proximidade. A ausência de Mílon, segundo Menalcas, faz com que o ovelheiro e os campos acabem por deinhar vv.

IV 6, a qual teria partido com o vaqueiro Égon para participar dos Jogos Olímpicos. Menalcas lamenta o desprezo de Mílon pelo ofício de pastoreio e a re- cusa às suas investidas vv.

No Id. I sua recusa em esclarece se Mílon seria também um pastor. X também apresenta uma personagem chamada Mílon, associada à agricultura cf. Hunter O Mílon do Id. White VII 73 ele é conectado à desconhecida Xenea.

Estesícoro teria sido o primeiro a abordar essa narrativa, de acordo com o autor. Dio- doro da Sicília IV I seja menos um comportamento casto, semelhante ao apresentado pelo Hipólito euripidiano, mas, sobretudo, obediência ao juramento prestado à ninfa com a qual se envolvera, de acordo com os relatos de Diodoro e Elia- no. Por outro lado, podemos pressupor que o autor do Id. I, o autor do Id. Gut- zwiller De acordo com o enredo dessa peça fornecido por Sérvio em ad Eclog.

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Xanthakis- -Karamanos O escoliasta do argumento do Id. O emprego do dístico-elegíaco na primeira parte do agon vv. Hubbard 35 con- sidera que o agon do Id. Em outras palavras, o agon discu- tiria a abordagem mais adequada da matéria pastoral nas duas diferentes categorias de gênero, tendo em vista que a primeira parte é redigida em dístico-elegíaco vv. Em primeiro lugar, o escoliasta de Id. O canto de Menalcas vv. Dentre os autores que compuseram, no século III a. Anita APl.

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Massimilla , Rossi , Sens e Stanzel I , às Ninfas Id. V III o cabreiro se oferece como vítima aos lobos por conta do desprezo de Amarílis; em Id.

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XI Polifemo equipara Galateia abandonando seus sonhos, ao despertar, à ovelha fugindo de um lobo cinza. Nos três casos citados o perigo proporcionado pelo lobo jamais chega a se concretizar, mas se limita à ideia de desejo Id. Rossi e Bíon fr. I e , além da presença de Tírsis no epigrama 6 e no Id. Deve-se notar que em todas as famílias de manuscritos medievais Vaticana, Ambrosiana e Laurenciana o Id.

As alusões feitas a ele talvez decorram da tentativa de se esta- belecer uma autoria forjada a esses epigramas bucólicos. De acordo com essa leitura, cada estrofe equivaleria a um epigrama, de maneira que o autor do Id. VIII justaporia, no mesmo poema, as duas possibilidades métricas co- mumente previstas para a poesia pastoral no século III a.

Van Sickle 22 Cf. III ou contendo um desaio bastante hostil, em cantos amebeus, entre dois pastores Id. Ateneu 86a, a e c. Van Sickle e Fabiano I e Il. I e Escudo ; Id. IX Gow , Nicosia , Dover , Halperin , Cairns , Gutzwiller e Hunter Por im, o Id. VIII se baseia nos modelos dispostos pela poesia teocritiana, de sorte que, dadas as semelhanças, acabou por ser atribuído a Teócrito num período anterior ao século I a. No entanto esse agon é dividido em duas partes.

Na segunda parte os pastores se va- lem do hexâmetro ao entoar, cada um deles, um canto relativamente longo de matéria variada, seguindo os modelos dispostos nos Id. VI e VII. Pode-se notar, com isso, que o autor do Id. Ambos tinham os cabelos ruivos, ambos eram infantes, ambos sabiam tocar a siringe e ambos sabiam cantar.

Digo que te vencerei ao cantar o que for do meu agrado. Desejas travar uma disputa? Ajustei-a outro dia. Os garotos queriam cantar e o cabreiro queria julgar. Mas se ela parte, 43 o que apascenta as vacas e as próprias vacas fenecem. Mas, perto dessa pedra, cantarei tendo-te nos braços, 55 observando os carneiros pastando juntos e o mar da Sicília. Ouvir-te cantando é melhor que lamber o mel.