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postado por Rosette

CHARUTO DE RASTA PONTO DE EQUILIBRIO

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    Ouvir, Baixar gratuitamente a música Charuto De Rasta - Onda R - Alma. Confira também outros sucessos de Onda R no davidarseneaultproductions.info Aprenda a tocar a cifra de Charuto de Rasta (Ponto De Equilibrio) no Cifra Club. Tá rindo de quê? Qual é a graça não pode explanar / Vê se disfarça, eu sai do. Tá rindo de quê? Qual é a graça / Não pode explanar, vê se disfarça / Eu saí do ilê pra fumar na praça / Charuto de rasta não faz fumaça / / Chega.

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    Ora, quando ela se dedica a mostrar-nos em que tipo de mulher esta se tornou, no deveramos sentir uma excepcional gratido e um interesse que mais do que normalmente complexo? Humphry Ward, grande best-seller na poca. Ficamos por aqui tentando seguir o rastro da sua presença. Neste sentido. Utilizada para comunicar a ideia de limpeza, frescor, transparência e pureza. Viva Deus! Meu pai. Juntamos as intenções do nosso trabalho para o mesmo objetivo: dar visibilidade a negros e negras na história do Brasil é fazer ouvir as suas vozes nas suas comunidades com ressonância nas instituições do país. Em contraste com os que cha-.

    Aprenda a tocar a cifra de Charuto de Rasta (Ponto De Equilibrio) no Cifra Club. Tá rindo de quê? Qual é a graça não pode explanar / Vê se disfarça, eu sai do. Tá rindo de quê? Qual é a graça / Não pode explanar, vê se disfarça / Eu saí do ilê pra fumar na praça / Charuto de rasta não faz fumaça / / Chega. Ponto De Equilibrio - Charuto de Rasta (Letras y canción para escuchar) - Tá rindo de quê? Qual é a graça / Não pode explanar, vê se disfarça / Eu saí do ilê. Tá rindo de quê? Qual é a graça? / Não pode explanar, vê se disfarça / Eu saí do ilê pra fumar na praça / Charuto de rasta não faz fumaça / Chega ma. Cifra para ukulele da música Charuto de Rasta de Ponto De Equilibrio. Baixar PDF. × Qual é a graça não pode explanar Gbm D Vê se disfarça, eu sai do ilê A Prá fumar na praça E Gbm Charuto de Rasta, não faz fumaça D A Chega mais .

    Mas com a natureza ele aprendera tambm a estar Desfruto tanto como sempre da existncia, escreveu no leito de morte, e no lamento nada. Falava consigo mesmo sobre alces e ndios quando morreu sem espasmos.

    Pode-se dizer que, com suas toscas ferramentas e materiais primitivos,. Fielding se saiu bem e Jane Austen ainda melhor, mas compare as oportunidades deles com as nossas! H por certo um. Ns no passamos a escrever melhor; tudo o que podem sugerir que faamos que continuemos a nos mover, ora um pouco nesta direo, ora. Em contraste com os que cha-. Mas impossvel dizer isto cmico, ou aquilo trgico,.

    A matria apropriada fico. Other Stories , de Anton Tchekhov , traduzido do russo para o ingls por Constance Garnett. E, se pudermos imaginar a arte da fico bem viva e presente em nosso meio, ela mesma h de pedir sem dvida que a provoquemos com transgresses, como pedir que a respeitemos e amemos, pois assim sua juventude se renova e sua soberania estar garantida.

    Publicado pela primeira vez em 10 abr. Woolf para incluso no primeiro volume de The Common Reader , o nico livro de ensaios que ela mesma organizou e publicou em vida. Aqui, direita, tal livro declarado uma obra-prima da prosa inglesa; e ao. Ambos os crticos esto contudo de acordo quanto a Milton e Keats. Demonstram sensibilidade apurada e possuem, sem dvida, um entusiasmo legtimo.

    O livro em questo, que tanto uma contribuio duradoura literatura inglesa como mera embrulhada de mediocridade pretensiosa, foi publicado h cerca de dois meses. Essa a explicao; por isso que eles divergem. E uma estranha explicao, que desconcerta o leitor, desejoso de orientar-se em meio ao caos da literatura con-. Robert Elsmere o ttulo de um livro da sra. Humphry Ward, grande best-seller na poca. Stephen Phillips escreveu poemas dramticos como Francesca e Nero Agradecendo-lhes humildemente, no podemos deixar de pensar que nem sempre foi assim.

    Mas, no toAs viagens de Gulliver, sua imparcialidade e sabedoria no so menos nobres que as deles. The Daily News [1. Esta uma era de fragmentos. Umas poucas estrofes, algumas. Na poca, o ensasta. Situados num n-. Quando estiverem de partida, vamos peg-los pela gola e reavivar em sua memria aquela emaciada aristocrata, Lady Hester Stanhope, que mantinha em seu estbulo um cavalo branco-leite, pronto para o Messias, e que impaciente mas confiante no parava de vasculhar o alto dos morros por sinais de sua chegada, pedindo-lhes Publicado pela primeira vez em 5 abr.

    Johnson que bem poderia estar escrita em todos esses cmodos muito modestos para serem chamados de bibliotecas, porm cheios de livros, onde uma pessoa qualquer tem por ocupao a leitura:.

    Isso define suas caractersticas; dignifica seus objetivos; aplica-se a uma atividade que consome grande parte do 6. Hester Stanhope , excntrica inglesa que viveu na Sria e no Lbano e se dizia uma profetisa inspirada, surge tambm em outros dois ensaios de Virginia Woolf, um especialmente dedicado a ela.

    O leitor comum, como sugere o dr. Johnson, difere do erudito e do crtico. No to instrudo, nem foi a natureza. Ele l por prazer, no para transmitir conhecimentos ou corrigir opinies alheias. Acima de tudo, guiado pelo instinto de criar para si, com base em eventuais fragmentos dos quais venha a aproximar-se, algum tipo de todo o retrato de um homem, um esboo de uma poca, uma teoria sobre a arte da escrita.

    Nunca deixa, enquanto Apressado, superficial e inexato, ora se agarrando a tal poema, ora a tais restos de elementos antigos, sem se importar onde os encontra ou qual a natureza que tenham, desde. Apenas a essa irm mais velha ela escrevia com total liberdade; apenas irm ela confidenciou as esperanas que tinha e a grande decepo de sua vida;. Portanto nosso conhecimento de Jane Austen derivado de pequenos mexericos, de algumas cartas e de suas obras. Quanto aos mexericos, os que sobreviveram pr-.

    Jane, por exemplo, no nada bonita e toda empertigada, nem parece. Collins e a sra. Da a profundez, a beleza, a complexidade das cenas de Jane Austen. Desses contrastes provm um encanto e at. O prncipe regente em , quando era prncipe de Gales; tornou-se em o rei George iv da Gr-Bretanha e da Irlanda. Clarke foi bibliotecrio de seu palcio, Carlton House, demolido mais tarde.

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    William Whewell foi diretor do Trinity College, em Cambridge. A defesa que ele fez de Persuaso narrada no livro j mencionado de J. E que efeito tudo isso poderia ter sobre os seis romances que Jane Austen no escreveu? Sobre crimes, paixes ou aventuras ela no iria escrever.

    No se deixaria apressar, nem pela insistncia de editores nem pela adulao de amigos, para incidir em insinceridade ou desleixo. Mais coisas. Musgrove, aquele mtodo taquigrfico, de acerto ou erro, que contm captulos de psicologia ou anlise, tornariam-se por demais primrios para Ela haveria de inventar um mtodo, claro e sereno como sempre, porm mais sugestivo e profundo, para nos transmitir no s o que as pessoas dizem, mas tambm o que deixam de dizer; no s o que elas so, mas o que a vida.

    Ficando mais distante de seus personagens, passaria a v-los mais como grupo e menos como indivduos. Sua stira, no soando com a mesma insistncia, seria mais severa e convincente. Jane Austen seria ento uma precursora de Henry James e Proust mas basta. Essas especulaes so inteis: a mais perfeita artista entre as mulheres, a autora cujos livros so imortais, morreu justamente quando estava comeando a sentir confiana no prprio sucesso.

    Nesse presbitrio e no charco, solitria e infeliz em sua euforia e pobreza, ela permanece para sempre. Tais circunstncias, por agirem sobre sua ndole, tero deixado vestgios na obra que ela criou. Um romancista, refletimos, est fadado a montar sua estrutura com materiais muito perecveis, comeando por lhes dar realidade e terminando por atravanc-los com entulho.

    Ao abrirmos mais uma vez Jane Eyre, no podemos refrear a suspeita de que acharemos seu mundo imaginrio to antiquado e obsoleto, vindo.

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    Em grande parte, Charlotte e Emily Bront tinham a mesma noo de cor: vimos ah, e era bonito! Pelo poder de sua personalidade e pela estreiteza de viso que lhe prpria, Thomas Hardy mais aparentado a Charlotte Bront. Mas as diferenas so gran-. Sendo simples camponeses, somos forados a confront-los. Earnshaw: Se tudo o mais sucumbisse e ele permanecesse, ainda assim eu continuaria a existir; e, se tudo o mais perma-. Em qualquer outra parte podemos ser limitados por convenes e leis mas l no temos nenhuma.

    Para gozar de liberdade, se a platitude for desculpvel, temos porm, claro, de nos controlar. No devemos desperdiar nossas foras, com incompetncia e inpcia, esguichando gua por metade da casa a fim de molhar uma roseira apenas; devemos disciplin-las, com rigor e energia,.

    Essa pode ser uma das primeiras dificuldauero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interroga-. Bedford, famoso ponto de encontro de poetas e nobres; depois dirigir nossos passos para Wilton House, a manso no. At que ponto resistimos ou damos livre. Arcadia, de Sir Philip Sidney , romance em prosa que intercala poemas de metrificao variada.

    Gabriel Harvey c. Pode ser apenas uma carta mas que viso ela d! Podem ser umas poucas frases mas que panoramas sugerem! Toda uma histria se concatena s vezes, to completa e pattica e com humor to primoroso que at parece ter estado em ao um romancista dos bons, quando porm um velho ator,. Arthur Wellesley foi o primeiro duque de Wellington A que profundi-.

    The Lovers Melancholy , de John Ford ? Desde que ele tenha se nutrido vida e profusamente de livros de todo tipo poesia, fico,. Alguns romances, ocorreria a algum pensar, seriam dedicados gripe; poemas picos, febre tifoide; odes pneumonia; breves poemas dor de dente. Mas no; com poucas excees De Quincey tentou algo do tipo em O comedor de pio; deve haver um volume ou dois sobre doena espalhados entre as pginas de Proust a literatura faz tudo o que pode para sustentar que sua preocupao com a mente; que o corpo.

    O tempo todo ento isso estava acontecendo sem. Arrancamos um ou dois versos e deixamos que eles se manifestem nas profundezas do esprito, que abram suas asas. Entendemos o que est alm de seu significado superficial, entendemos isso,.

    Prometheus Unbound , de Shelley. Louisa se casou com Lord Waterford e foi para a Irlanda. Depois as cartas, que atravessam vastides nos lentos navios de. The Story of Two Noble Lives. Hare Hogarth Press, a editora, a princpio artesanal, fundada por Virginia e Leonard Woolf, seu marido.

    A obrigao do crtico no seria ento nos dizer, ou pelo menos supor, para onde estamos indo? Ningum de fato pode ler muita literatura moderna sem se s crticos, em sua grande maioria, do as costas ao. Contudo, quando nos perguntamos o que serviu no pas-. Ela foi e ainda praticada por escritores do maior talento e ambio. Desde a morte de Dryden, todo grande poeta, ao que parece, fez sua tentativa.

    Atalanta in Calydon , de A. Swinburne ; Prometheus Unbound , de P. Shelley Sim; mas ao mesmo tempo h uma velha adoentada que remexe em seus farrapos imundos sobre um horrendo banco de ferro. A velha e a primavera lhe entram juntas na mente; combinam-se, embora no se misturem.

    Em unssono, as. Pois claro que a poesia sempre tomou maciamente o partido da beleza. Sempre ela insistiu em certos direitos,. Talvez tenha pagado por esse isolamento ao se tornar um pouco entorpecida. Sua presena com tantos aparatos. Cabe no entanto perguntar se a prosa, por adequada que seja para lidar com o que comum e o que complexo, se.

    Pode ela dar as emoes sbitas que so to assombrosas? Pode entoar a elegia, ou exaltar o amor em. A Diversion Played on a Penny-Whistle, cap. Tem de largar umas para trs, para. A prosa no vai aprender um novo passo por solicitao do primeiro que aparea. Contudo, se os sinais dos tempos tm algum valor, a necessidade de novos desenvolvimentos est sendo sentida.

    E quando um livro nos impres Publicado pela primeira vez, em duas partes, nos nmeros de 14 e 21 ago. Deriva de uma palestra feita. Mas h circunstncias em que pode ser supremamente desejvel possuir um; momentos em que nos dispomos a ter um objeto, tendo assim um objetivo, um pretexto para andar pela metade de Londres. Convm que a hora seja tardinha e a estao o inverno, porque no inverno o brilho achampanhado do ar e a sociabilidade das ruas so por demais agradveis.

    Nessa poca no nos afeta, como no. Aqui de novo est a porta de hbito; aqui a cadeira virada, como a deixamos, e a tigela de porcelana e a rodela queimada no tapete. E aqui que o examinemos com cuidado, que o toquemos com toda a reverncia est o nico bem que ns trouxemos dos tesouros da cidade, um Publicado pela primeira vez no nmero de out.

    Caso surpreendesse um leitor tirando-. O mais estranho em Geraldine Jewsbury era o fato de ela combinar blasfmias e carcias, razo e efervescncia, entusiasmo e ousadia. Era indefesa e meiga por um lado, mas por outro muito forte, at para quebrar pedras, como a descreve Annie Ireland, sua bigrafa, que diz ainda: Intelectualmente ela era um homem, mas por dentro tinha um corao to feminino como qualquer filha de Eva poderia se gabar de ter.

    Houve estaes como os dias sombrios e calmos de novembro, quando h apenas uma nuvem, mas que d para cobrir todo o cu. Ralph Cudworth , telogo anglicano de um grupo conhecido como os platonistas de Cambridge. Carlyle detes-.

    Everhard; de um castelo no campo; de damas reclinadas em sofs azul-celeste; de senhores lendo em voz alta; de meninas. O costumeiro falatrio e o conflito de opinies logo surgiram. As pessoas menos mo-. Alm disso, Geraldine tinha uma caracterstica que faltava a Jane, apesar de todo o seu brilhantismo um ele-. Com sua generosidade usual, retirou tudo quanto j havia dito contra a outra. Mergulhava em velhos livros, copiava passagens romnticas. Nada lhe escapa. Ela enxerga, atravs da. Agora, sendo mais apro-.

    L eles viram a sra. Carlyle elegantemente vestida, se a gente se afogasse, voc e eu, se a gente morresse, o que como se tivesse se sentado na cama, aps descer da carrua-. Diz-se que perdeu sua vivacidade. No escreveu mais livros. O cncer a atacou, e ela sofreu. Basta pensar um pouco para ver que ns fazemos perguntas para as quais s iremos obter, como resposta, mais fico. A resposta atualmente est fechada em velhos dirios, afundada em velhas gavetas, meio apagada na memria dos antigos.

    Porque sobre as mulheres muito pouco se sabe. A histria da Inglaterra a histria da linha masculina, no. De nossos pais sempre sabemos alguma coisa, ttulo deste artigo pode ser lido de dois modos: em. E significativo que das quatro grandes. Em julho de , Virginia Woolf escreveu na revista Vogue uma resenha, The Tale of Genji, sobre esse clssico da literatura japonesa, lido na traduo de Arthur Waley, que acabara de sair em Londres. No futuro, desde que haja tempo e livros e um pequeno espao para a mulher na casa, a literatura se tornar para elas, como para os homens, uma arte a ser estudada.

    O dom das mulheres ser treinado e fortalecido. O romance deixar de ser o lugar onde as emoes pessoais so despejadas para se tornar, mais do que hoje, uma obra de arte como qualquer outra, com seus recursos e limitaes explorados. A partir da, logo se chegar prtica das artes sofisticadas ainda to pouco exercida por mulheres escrita de ensaios e crticas, de histria e biografias. Tranquila e solitria devia ser essa vida em que um senhor olhava pela manh da janela e a viso de um rosto sedutor era um acontecimento.

    Mas talvez s fosse um acontecimento por reviver em parte certas lembranas meio esquecidas, se bem que ainda pungentes. Pois nem sempre Cowper tinha olhado para o mundo da janela de uma casa na rua de um vilarejo.

    Longe estava o tempo em que a viso de mulheres no rigor da moda lhe havia sido familiar. Ele, quando moo, fora muito desmiolado. Tinha flertado e dado boas risadas; tinha ido elegantemente vestido a Vauxhall e Marylebone. Seu emprego no Tribunal de Justia, assumiu-o com tal leviandade que alarmou os amigos, porque ele, para.

    Incitado a agir, e agora o encaminhavam para uma carreira de. Baseado em The Correspondence of William Cowper, org. Thomas Wright , livro do qual provm as citaes entre aspas, foi publicado pela primeira vez em 21 set. Virginia Woolf o incluiria, junto com os outros trs ensaios. A assumir o novo emprego, preferiu se afogar. Porm, quando chegou beira da gua, no cais havia um homem sentado; qualquer mo invisvel afas-.

    Frana e, tendo visto tanto do mundo, toma por grande simplrio quem o. Essas foram as primeiras impresses de Cowper sobre Ann Austen. As primeiras impresses de Ann sobre o estranho casal que morava na casa grande na.

    Sobrava-lhe tempo para contar que um lavrador foi atirado fora da carroa e uma de suas lebres preferidas fugiu; que o sr. Grenville o procurou; que uma chuva os pegou e o sr. James Cook , explorador ingls, autor de An Account of a Voyage round the World ; George Anson , cuja viagem ao redor do mundo, em , relatada pelo capelo de bordo, serviu a Cowper como fonte de seu poema The Castaway.

    Mas estamos nos esquecendo de outra presena nesse inocente transcorrer de uma noite. Ann poderia cantar; Mary poderia tocar; o fogo poderia brilhar de tanto arder e a neve e o vento l fora tornar ainda mais doce a calma ao lado da lareira. J Lady Austen foi feliz assim disseram depois de se casar com um francs. Havia contudo uma sombra entre eles. Naquela sala tranquila abriu-se um plago. Cowper pisou na beira do abismo.

    Murmrios se misturaram com os cantos, vozes lhe sopraram ao ouvido palavras de condenao e danao. Uma voz o arras-. A maldio de Cowper tinha se tornado. A razo para essa proeminncia um pouco difcil de determinar. A habilidade manual e a clareza de raciocnio. Publicado pela primeira vez em 28 set. Talvez seja bem conhecida a histria como ele jogava a cabea para trs e em seguida abaixava lentamente o queixo para que o. Em seu modo de vestir-se, Byron notou certa sobriedade rara que era a marca de toda a sua pessoa e o fa-.

    James Laver E nada mais houve ento seno um monte de incmodos,. Por certo ele tentaria, pois era o que o padre desejava e ele sempre fora gentil. Tinha sido gentil com ladres e com duquesas e at mesmo com Deus. Mas no adiantava mais continuar tentando. Em nada ele poderia acreditar agora, a no ser no calor do fogo, em biscoitos doces e em mais uma xcara de caf, caso a pedisse. E assim nada restava a fazer, a no ser esperar que o Belo, que havia sido um tal composto de doura e encanto, fosse atirado numa cova como qualquer outro velho esfarrapado, bronco e desnecessrio.

    Mesmo assim devemos nos lembrar de que. A nota acrescentada pela autora reporta-se a uma crnica sobre o Belo Brummell que Virginia Woolf leu num programa da bbc, em 20 nov. Kegan Paul. Se Godwin tivesse sido criado nos recintos pri-. E quando, dominada pela paixo por Fuseli, declarou sua vontade de viver com ele, sendo prontamente rechaada pela.

    Ela via por trs das desculpas que ele dava; contrapunha-se. No havia paz com ela e ele tinha de sumir. Baseado principalmente nos dirios reunidos em Journals of Dorothy Wordsworth , org. William Knigh, dos quais provm quase todas as citaes entre aspas. Dorothy podia caminhar pelos morros o dia todo e passar a noite toda conversando.

    Bem esquisito mesmo. Ou ento, deitada na cama, ela ficava olhando para o alto e pensava que os barrotes envernizados. O chal, embora seu quintal se estendesse morro acima,. Enfim ela a possua tendo-a deitado para sempre na mente. Aquela se tornara uma das vises interiores que, em sua especificidade e em seus particularismos, a qualquer hora ela poderia trazer conscincia.

    Muitos anos depois,. Voltaria trazendo o que nenhum ser humano podia dar, o que nenhuma relao humana podia oferecer o consolo e a serenidade. Assim pois, se o grito passional de Mary Wollstonecraft tivesse lhe chegado aos ouvidos Por certo neste corao reside alguma coisa que no perecvel, e a vida mais do que um sonho , nenhuma dvida ela teria.

    Leremos sua vida; leremos suas cartas; analisaremos seus retratos, especularemos sobre suas doenas das quais teve um grande leque; e vasculharemos as gavetas da sua escrivaninha, quase todas, por sinal, vazias. Comecemos ento pela biografia pois o que poderia nos distrair mais? Mal abrimos as pginas do cuidadoso e competente livro de Mary F. Sandars, Life of Christina Rossetti, logo a velha iluso vem sobre ns.

    Aqui est o passado com todos os seus habitantes como que lacra-. E depois disso ela volta para a sua cadeira.

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    Como difcil acomodar esses poetas, que so to pe-. O que importa a poesia. Mas a questo da poesia, poder-se-ia assinalar, nem que s para ganhar tempo, uma das que mais dificul-.

    Era sbia talvez. Seu instinto era to seguro, to certeiro, to intenso, que produziu poemas que aos nossos ouvidos soam. Sua cano contudo, malgrado toda a simetria que tem,. Duvido alis que voc tenha se desenvolvido muito.

    Voc foi uma poeta instintiva. Voc via o mundo sempre do mesmo ngulo. Os anos e o trato mental com homens e livros em nada a afetaram.

    Porque voc no era inteiramente uma santa; no, de modo algum. Voc bem que puxou pernas; e torceu nari-. Esteve em guerra contra todo fingimento e impostura. Modesta como era, ainda assim foi rigorosa, estando segura. Nada frouxo, irrelevante, desnecessrio atravancava suas pginas. Noutras palavras, voc era uma artista. E assim. Tendo em vista tudo isso, e para voltar sua biografia, se eu estivesse. Looking Forward, poema de Christina Rossetti datado de Publicado pela primeira vez em 6 dez.

    Sandars, e Christina Rossetti and her Poetry , de Edith Birkhead, dos quais provm as citaes, inclusive as dos autores que so mencionados. Essa ver-. Nem para cortar seus ts, continuava ele, ajeitando os culos ao examinar um envelope, ningum mais tem tempo. Corremos, acrescentava, passando geleia na torrada, para o telefone.

    Confiamos nossos pensamentos ainda em formao, em frases gramaticalmente incorretas, ao carto-postal. A carta para John Lehmann , que trabalhou na Hogarth Press, pela qual publicou seu primeiro livro de poemas, e narrou suas memrias do casal Leonard e Virginia Woolf em livros como Thrown to the Woolfs A falta. Um vai na frente; e o outro vem atrs. Sua pgina virou uma bola amarrotada; sua pena, ereta, treme atirada de ponta. Abreviada e sem dvida ina-. E vir voc em minha ajuda, entendendo o que eu quero dizer?

    Pois ento; foi isso,. Mas para conferir essas teorias seria mais simples e talvez mais justo abrir um dos finos livros de poesia moderna que esto em. Ele sente que a poesia h de ser incrementada pelo que acontece, o coloquial. Mas, embora eu o louve pela. Sinto uma dissonncia. Sinto um choque. Sinto-me como se tivesse. Penso que no. O choque. O poeta se esforou um pouco demais, a meu ver, para incluir uma emoo que no est. Seja como for,.

    Poem ii, em Poems , de W. Auden O poema deixou de figurar nas coletneas. Tal pelo menos a anlise apressada que fao de minhas impresses de leitora; mas j fui interrompida de novo. A fires in there, I think, theres truth at last Deep in a lumber chest.

    Sometimes Im near, But draughts puff out the matches, and Im lost. Sometimes Im lucky, find a key to turn, Open an inch or two but always then. Michael Roberts. Concluo que a personalidade no oferece impedimentos; ela, que. Suponho que da venha a extrema dificuldade desses poemas e devo confessar que. E no publique nada, pelo amor de Deus, antes dos trinta anos. No tocante fama, imploro-lhe. E agora, no tocante aos trechos ntimos, indiscretos, os nicos de fato interessantes desta carta. Mas basta disso.

    Eu, de qualquer modo, recuso-me a ser necrfila. Nada h aqui de venervel ou gasto pelo tempo, nada de musical ou cerimonioso. Uma voz rouca, que berra O presidente! A voz rouca volta a berrar: Visitantes, sem chapus!

    Por dentro, nossa prpria Cmara dos Comuns no nem um pingo majestosa ou nobre, nem sequer se impe muito. Nunca eles pousam por mais de alguns minutos; uns esto sempre levantando voo, outros sempre retornando. E do ajuntamento se alteiam os pios, estrilos e resmungos de um bando de pas-. Henry John Temple, visconde Palmerston , primeiro-ministro em e ; Benjamin Disraeli , primeiro-ministro em e Mas olhem bem para Mr.

    Baldwin, que mais parece um fidalgote do campo tocando porcos; como ele ir subir num pedestal e enrolar-se com decoro num lenol de mrmore negro?

    Por outro lado, nenhuma esttua que no reproduzir o brilho da cartola de Sir Austen lhe poder fazer justia. Henderson parece constitucionalmente contrrio palidez e gravidade do mrmore. Quando l ele se planta. William Pitt , dito o segundo Pitt, primeiro-ministro em e ; Stanley Baldwin , primeiro-ministro em ; Joseph Austen Chamberlain , ministro do Exterior em ; Arthur Henderson , ministro do Exterior em ; Sir William Jowitt , procurador-geral da Coroa; Ramsay MacDonald , primeiro-ministro em O fogo das perguntas e respostas, que durante todo esse tempo crepitara incessantemente, enfim se interrompeu.

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    O Estava to bem im-. Ao virar as pginas, tive a impresso de que devia ter chovido riqueza sobre o Somerville. College, e eu j estava quase respondendo com uma negativa ao pedido de um artigo pela editora quando li, para meu grande alvio, que uma das redatoras se vestia mal e entendi, pelo que dizia uma outra, que as faculdades para mulheres ainda carecem de poder e prestgio. Isso me fez criar coragem, e ento um monte de perguntas que tm feito presso para ser feitas precipitaram-se aos meus lbios dizendo: eis a nossa oportunidade.

    Devo explicar que, como tanta gente hoje em dia, sou atormentada por perguntas. Acho impossvel ir andando pela rua sem de repente parar, talvez at no meio dela, e perguntar:. Por qu? Igrejas, bares, parlamentos, lojas, alto-falantes, automveis, o ronco de um aeroplano nas nuvens, os homens e. Perguntei se tinha havido algum acidente, de carro ou nas montanhas, com algum parente ou conhecido. Se voc achar que trezentas pginas sobre a evoluo do soneto elisabetano so um acidente, ela disse.

    Depois rosnou: E cada um a cara e o focinho do outro! Mas pense em tudo o que eles tm de saber, tentei argumentar. Ela me fez eco: Saber, saber?

    E o que voc entende. O resto da visita passou-se no recolhimento dos cacos de uma jarra que tinha pertencido av dela. Agora, claro, h uma dezena de outras perguntas clamando para ser feitas: sobre igrejas e parlamentos e bares e lojas e alto-falantes e homens e mulheres; mas felizmente o. Publicado pela primeira vez no nmero de maio de Lysistrata, revista de curta durao editada pelas estudantes do Somerville Col-.

    A arte da biografia, dizemos mas de imediato passamos a perguntar: a biografia uma arte? A pergunta talvez seja tola, e por certo carece de generosidade, tendo em vista o prazer to intenso que j nos foi dado por bigrafos. Mas tantas vezes essa pergunta se coloca que deve haver por trs dela alguma coisa.

    Cada vez que se abre uma nova biografia, l est ela, lanando sua sombra na pgina; e seria de se crer na existncia de algo bem mortal nessa sombra, pois quo poucas sobrevivem, enfim, da infinidade de vidas j escritas! Mas a razo para essa alta taxa de mortalidade, pode argumentar o bigrafo, que a biografia, comparada s artes da fico e da poesia, uma arte jovem. O interesse por nossa prpria existncia e pela de outros desenvolveu-se tardiamente no esprito humano.

    Na Inglaterra, s a partir. Ento, no final do sculoxix, houve uma mudana. As vivas se tornaram mais abertas, a viso do pblico se tor-. Recri-las, mostr-las como de fato foram, era tarefa que exigia dons anlogos aos do poeta ou do romancista, muito embora no. A ira e o riso se mis-. Mas esses eram breves estudos, com algo do excesso de nfase e da viso esquemtica das caricaturas. Na vida das duas grandes rainhas, Elizabeth e Vitria, ele arriscou-se a.

    Cada afirmao foi verificada; cada fato foi autenticado. H uma impresso de vacuidade e esforo, de uma tragdia que no tem crises, de personagens que se encontram sem nunca entrar em conflito. Se houver verdade nesse diagnstico, somos forados a dizer que o problema est na biografia em si mesma.

    Ela im-. E disso tambm temos. Publicado pela primeira vez no nmero de abr. I H vitrines de lojas, em Londres, que sempre atraem muita gente. E a atrao no por um produto acabado, mas sim por roupas gastas pelo uso que esto sendo remendadas. Os passantes observam, apinhados ali, o trabalho das mulheres que, sentadas na vitrine, do pontos invisveis em calas j rodas por traas. Essa viso familiar pode servir de ilustrao para o artigo que se segue.

    Na vitrine da loja, sob os olhos indiscretos dos resenhistas, sentam-se pois nossos poetas, teatrlogos e romancistas. Mas os resenhistas no se contentam, como a multido na rua, em observar em silncio; eles fazem comentrios em voz alta sobre o tamanho dos furos, sobre a habilidade dos trabalhadores, sem deixar de recomendar ao pblico quais dentre os bens expostos na vitrine valem a pena ser comprados.

    O objetivo deste artigo levantar uma discusso sobre o valor da funo do rese-. O sculoxviii j ressoa decerto com os gritos e apupos do resenhista e de sua vtima.

    Mas pelo final desse sculo ocorreu uma mudana o corpo da crtica parece ento ter se fendido em duas partes. O crtico e o resenhista dividiram entre si o pas. O crtico que o dr. No entanto, por piolhos que sejam, quando eles disparam suas flechas de pigmeus nem mesmo Dickens, com todo o seu. Em seguida ele passa a definir a natureza dessa tarefa:. Cabe a ele relacionar cada livro que l aos eternos padres de excelncia literria? Se o fosse fazer, suas resenhas seriam uma.

    Entretanto vale a pena observ-lo em sua existncia um vibrante punhado de peque-. Os coment-. Mostra que a resenha se tornou expresso de uma opinio individual, dada sem nenhuma tentativa de se re-. A suscetibilidade pela reputao continua entretanto a atuar; e assim ser preciso al-. Depois h a questo financeira a profisso de expositor seria to rentvel quanto a de resenhista? E quantos auto-. Isso acabou com o sistema de patrocnio, eliminou o mecenas e abriu caminho para o livro.

    A resenha por conseguinte muito diferente da crtica literria. Em casos, em mil, nada tem o resenhista, ao. No lhe cabe todavia o direito de queixar-se de que o resenhista no perfaz para ele a funo de crtico.

    Se ele quiser crticas, deve adotar a engenhosa sugesto que feita neste panfleto. Mas isso no. Se ele quiser vender seus livros para o grande pblico leitor e as bibliotecas que cobram por emprstimos, ainda precisar do resenhista e por isso que provavelmente, tal como Tennyson e Dickens, ele continuar a desancar o resenhista quando a resenha no lhe for favorvel.

    E o que constitui seu objeto seu modelo? Nada to simples quanto o modelo de um pintor; no uma jarra de flores, no uma figura nua, nem um prato com mas e cebolas. At mesmo o conto mais simples trata de mais de uma pessoa, em mais do que um tempo s. Os personagens comeam jovens; e aos poucos vo envelhecendo; movem-se, de cena em cena, de um lugar para outro. O escritor tem de manter seu olhar sobre um modelo que se move, que muda, sobre um objeto que no se limita a ser um, mas que de fato um conjunto de inumerveis objetos.

    Apenas duas palavras cobrem tudo aquilo para que o escritor olha quais sejam, vida humana. Seu subconsciente trabalha em alta velocidade, de fato, enquanto a conscincia cochila.

    Feita ento uma pausa, o vu se ergue; e eis que a coisa a coisa sobre a qual ele deseja escrever surge simplificada e. Se nos arriscarmos a uma teoria, poderemos dizer portanto que a paz e a prosperidade foram influncias que deram aos. Na faculdade, dizem eles, lendo; ouvindo; conversando. E sobre o que conversavam? Eis a resposta de Desmond MacCarthy, tal. To logo sentimos que ela se inclina, tornamo-nos profundamente conscientes de estar no alto da torre.

    Todos eles tinham sido publicados pela Hogarth Press. Todos esses escritores tm tambm profunda conscincia da torre; conscincia de seu nascimento privilegiado e de sua educao to cara. E ento, quando chegamos l no alto.

    No; pois que a morte de um escritor jogar fora seu capital; ser forado a. Para ilustrar essas tendncias, melhor recorrer a cita-. Ele sentiu que estava vivendo num sistema. H um poema de um desses escritores, Louis MacNeice, que se intitula Dirio de outono. Os almirantes reformados, os generais reformados e a senhora solteirona tomaram. Mas a famlia pde se permitir mand-lo para Marlborough e depois para Merton, em Oxford.

    Eis o que ele aprendeu em Oxford:. Heinsius, Dindorf, Bentley, Wilamowitz. A world where the many would have their chance without A fall in the standard of intellectual living. In a civilised, articulate and well-adjusted Community where the mind is given its due. No entanto a dvida se instala outra vez; o emprego folgado de ensinar mais latim e grego a mais universitrios.

    Outras poderiam ser facilmente descobertas. A influncia. A influncia de poetas como Yeats ou Eliot explica a falta de clareza. O grupo apro-. Isso explica o carter. Isso explica o esforo, pedaggico, didtico, de alto-falante, que domina a poesia deles.

    Os poetas tm. Ouvimos um quando agrupados; e o outro quando sozinhos? Mas o poeta da dcada de foi forado. No a fala rica do aristocrata; nem a fala picante do campons. O poeta um habitante de dois mundos,.

    De qualquer modo, o escritor da torre inclinada teve a coragem de jogar pela janela essa caixinha de brinquedos. Ou no existiro mais torres, nem mais classes, e nos acharemos ento, sem cercas que nos separem, num terreno comum? O outro dado pelo imposto. Nem nos acanhemos diante dos reis, por sermos simples plebeus. Isso um crime fatal aos olhos de squilo, Shakespeare, Virglio e Dante, que, se pudessem falar e afinal eles podem , diriam: No me deixem para os embecados, os que usam perucas.

    Leiam-me, leiam-me vocs mesmos. Eles no ligam se cometermos erros de pronncia ou se tivermos de ler com um roteiro ao lado.

    Lembremo-nos porm do pequeno conselho que um eminente vitoriano, que era tambm um andarilho eminente, deu certa vez a quem caminha: Sempre que voc encontrar uma tabuleta dizendo Os transgressores sero processados, transgrida logo. L no alto do cu jovens ingleses e jovens alemes esto lutando uns contra os outros.

    PONTO EQUILIBRIO RASTA DE DE CHARUTO BAIXAR

    Os defensores so homens; os atacantes so homens. No so dadas armas mulher inglesa, nem para combater o inimigo, nem para se defender. Hoje noite ela tem de se deitar desarmada. No entanto, se ela acreditar que esse combate no cu uma luta dos ingleses para proteger a liberdade, que os alemes ameaam destruir, ela ter de lutar, tanto quanto puder, do lado dos ingleses. Sem armas de fogo, como ela pode lutar pela liberdade? Mas h outra maneira a noite passada e tambm na anterior, os alemes esti-.

    Mas se fosse necessrio, pelo bem da humanidade, para a paz no mundo, controlar o. Devemos criar atividades mais honrosas para os. Ela se estica para alcanar a memria de outros agostos em Bayreuth, ouvindo Wagner;. Mas de que adianta libertar o jovem ingls se o jovem alemo e o jovem italiano continuarem escravos? Os tiros, disparados em sequncia, se interrompem depois. Provavelmente o aviador foi abatido atrs do morro. Outro dia um dos pilotos pousou em segurana num campo perto daqui.

    E disse para seus captores, falando um ingls bem razovel: Que bom que a luta acabou!. Depois um ingls lhe deu um cigarro e uma inglesa preparou para ele uma xcara de ch. Isso parecia indicar que, se pudermos libertar o homem da mquina, a semente no cai em solo de todo pedregoso. E a semente pode ser frtil. Finalmente todos os canhes pararam de atirar. Todos os holofotes se apagaram. A escurido natural de uma noite de vero retorna. Os inocentes sons do campo so ouvidos de novo.

    Uma ma despenca no cho. Pia uma coruja, abrindo caminho de galho em galho. E algumas palavras j quase esquecidas de um velho escritor ingls vm mente: Os. Bruscamente a rede voltava ento a ser lanada no ar, dessa vez num crculo maior, com a mais profunda vociferao e clamor, como se pairar nas alturas e baixar lentamente sobre o topo das rvores fosse uma experincia muito excitante.

    A mesma energia que inspirava as gralhas, os lavrados mariposas que voam de dia no so para ser chama-. Todas as nossas simpatias, claro, punham-se do lado da vida. Alm do mais, no havendo ali ningum com quem se importar ou a conhecer, o gigantesco esforo por parte de uma pequena e insignificante mariposa, contra um poder de tal magnitude, para reter o que ningum mais valorizava ou desejava manter, nos comoveu estranhamente.

    De certo modo, vamos a vida de novo, uma gota pura. De novo eu peguei o lpis, embora sabendo que ele seria intil. Leitora voraz ainda em criana, era muito menina quando passou a redigir, com sua irm Vanessa. Sua me, Julia Stephen, morreu em , quando ela estava com treze anos. Foi o primeiro de muitos golpes que. Morley College, em cursos para trabalhadores.

    Em , participou da campanha pelo direito de voto das mulheres. Seu ltimo livro publicado em vida, a biografia de seu amigo Roger Fry, saiu em julho de Parte da vizinhana familiar de Bloomsbury, a essa altura, j havia sido destruda por bombas. Afetada pela brutalidade da guerra, como demonstra em seu dirio, e temendo uma nova recada em crises nervosas, em 28 de maro de , um ms depois de terminar de datilografar seu ltimo livro, Between the Acts, publicado postumamente, Virginia Woolf se afogou no rio Ouse, nas proximidades da casa de campo onde ela e o marido se refugiavam em Rodmell, no condado de Sussex.

    Em setembro do mesmo ano, a casa dos Woolf em Londres, foi atingida pelo bombardeio dessa praa londrina por avies. Roger Fry: A Biography. Londres: Hogarth Press, Between the Acts. A Haunted House and Other Short. Night and Day. Londres: Duckworth, Kew Gardens. Londres: Hogarth Press, reimp.

    Monday or Tuesday. Londres: Hog-. The Complete Shorter Fiction of Vir-. Jacobs Room. To the Lighthouse. Orlando: A Biography. The Waves. Londres: Hogarth Press, Flush: A Biography.

    Bennett and Mrs. The Common Reader. A Room of Ones Own. The Common Reader: Second Series. Three Guineas. The Captains Death Bed and Other.

    Books and Portraits, in Mary Lyon org. A pedido da própria Madalena, os convidados vestem roupas de festa no lugar das roupas de santo. O filho precisa ter vaidade, precisa cuidar de sua aparência para ter alegria e caminhar formoso. Realmente, estar com Madalena é ter a certeza de ser um vencedor. Na Casa de Caridade Miguel Arcanjo, esse lugar é no terreiro de areia, com a estrela de cimento ao centro.

    Era uma casa cigana, Era cigana, sim. Oh, Madalena Olhai por mim. Ogum, Exu pede licença pra seu povo arriar Mas ele é um Exu guerreiro Vem trazendo força pra nosso terreiro Mas ele é um Exu guerreiro, Vem trazendo força pra nosso terreiro.

    Falar dele me traz grandes emoções. Lembro-me de que, às vezes, quando passava em algum encruzo, sentia uma presença estranha, uma energia diferente E eu era ainda muito jovem para ter esse conhecimento.

    Disse que nasceu na Bahia e se criou na cidade de Nazaré, também chamada de Nazaré das Farinhas. O motivo do nome Tranca-Rua de Embaé? Foi também na adolescência que ganhei outra grande amiga espiritual: Vovó Maria Conga das Almas. Muito nos orientando e ajudando, Vovó Conga rapidamente evoluiu.

    Relembrando o passado: capa vermelha, vela acesa e pólvora Tranca-Rua: Boa noite, Umbanda, como vai, como passou? Havia também um alguidar onde colocava cachaça e riscava o fósforo. Depois fazia um círculo e ateava fogo à pólvora. Todos os que estavam no terreiro faziam a limpeza dos braços, pernas, e de todo o corpo para tirar as coisas ruins que levavam consigo. Além disso, ele quebrava o copo de vidro e depois andava por cima dos cacos, também sem nunca me ferir. Entre elas, destaco uma muito interessante, que passo a contar agora.

    Com 23 anos, Gilberto, um filho de fé que tinha muita afinidade com Tranca-Rua, procurou esta entidade para agradecer por um bem material alcançado.

    Depois, deu a sobra para despachar no encruzo. Era uma mandinga que Tranca-Rua fazia para fortalecer seus filhos de fé e que deixava algumas pessoas receosas, até que percebiam que nunca seriam queimadas.

    Nesse dia, Seu Tranca-Rua disse a este filho de fé que dentro de três luas27 eles se encontrariam em um mesmo plano, recomendando que aproveitasse muito a vida durante esse tempo. Ao ouvir aquilo, o rapaz entendeu que iria morrer em breve. Mesmo triste e preocupado, procurou se distrair e aproveitar o Breve em tecido branco. Uma lua, para a Espiritualidade, significa um mês. Uma lua grande é um ano. Realmente, três meses depois a profecia de Tranca-Rua se cumpriu. Fato é que Tranca-Rua previu e anunciou sua morte, ficando por isso suspenso durante sete meses, sem poder chegar no plano terrestre.

    Numa noite, eu, Guy, o filho dela, Geraldo e outros três médiuns fomos visitar um centro na Garganta, no bairro de Santa Rosa, em Niterói.

    O que fazer? Somente meu companheiro e Geraldo conseguiram. O grupo chegou muito cansado, mas nada nos aconteceu. Sempre nos aconselhando, ele confortava as pessoas que haviam sido envolvidas nesse episódio político que marcou a História de nosso país.

    Estava sempre rondando, sempre vendo de onde poderia surgir algum motim. Depois, quando tudo terminava, Tranca-Rua continuava incorporado e caminhava com os filhos. Era a forma que tinha de nos fortalecer e também de nos proteger, para que, vencendo os riscos da madrugada, todos chegassem a salvo em casa. Como de costume, Tranca-Rua chegou e, pelo que me contaram, tudo ia muito bem, até que ao longe aparecerem dois homens.

    O grupo ficou receoso, mas Tranca-Rua a todos tranqüilizou, dizendo que um deles era um filho seu, das bandas de Minas Gerais. Que bom lhe ver outra vez! No dia de sua festa, 12 de outubro, muitos filhos trazem sua medalha, que apresenta de um lado seu ponto riscado e, de outro, o nome dele escrito, para que ele possa benzê-la. Ele tem consciência do plano espiritual e de que tem de melhorar. Muitas histórias ainda poderiam ser contadas, pois Seu Tranca-Rua ajudou muitos filhos, e todos que o conheceram e o conhecem têm muito a dizer sobre ele, sempre com muito carinho e reconhecimento.

    E como realizar essa tarefa? Afinal, o obsessor muitas vezes se faz passar por um exu ou até mesmo por um Preto-Velho. É aí que vemos como é importante ter equilíbrio, ter uma conduta correta. Aí é que entra a importância do conhecimento da grande luz da doutrina espírita, de que teremos de dar conta de tudo que fizermos de errado.

    Nada disso! Ordenança de Ogum, mas ele é Sua divisa quem lhe deu foi Omulu! Salve o Céu, salve o Sol e salve a Lua Que bom chegar através do amor, e assim resgatar as dívidas que contraímos em outras reencarnações! É nesse vaivém que nos transformamos em pessoas melhores, em verdadeiros filhos de Deus.

    E foi assim que Seu Tranca-Rua nos ajudou muito, passando-nos seu conhecimento. Salve o Sol e Salve a Lua! Assim eu vou falar um pouco de busca, de encontro, de esperança, do tempo quando eu tinha 16 anos e vivia em Amélia Rodrigues,33 uma cidadezinha do interior da Bahia. Em um determinado período do ano existiam determinados rituais e celebrações que mexiam muito comigo. Quando começava o toque dos atabaques, eu me sentia totalmente envolvido e seduzido por aquele som que chegava aos meus ouvidos, me trazendo uma espécie de convite e chamado.

    Eu me contive o quanto pude. À medida que eu observava tudo à minha volta, mais me sentia também ali envolvido. Saciei, assim, a minha sede de curiosidade e busquei resposta para mim mesmo no porquê daqueles poucos minutos em que fiquei assistindo àquele bailado de luzes e cores que me havia dado tanto prazer.

    Voltei para casa um pouco assustado com tudo aquilo que vi, mas, ao mesmo tempo, o tudo que tinha visto no fundo da minha consciência era o caminho que eu teria de agora em diante. Eu teria que me aprofundar muito mais para me entender.

    Retomando aquele pensamento, eu me senti no escuro no meio do nada. Fui me aproximando e me sentindo muito gratificado por estar naquele espaço. Mas fui tocando a minha vida. Eu sentia necessidade de adquirir recursos para mim e minha família.

    Estava muito ansioso e ao mesmo tempo muito preocupado. Naquela mesma noite, tive um sonho com um senhor barbudo 60 Caminhos de Luz: apostolados afro-descendentes no Brasil me dizendo que eu podia fazer o que eu estava querendo, pois isso iria dar certo. Só estavam aguardando eu criar a pipoqueira. Peguei o dinheiro apurado nas vendas e fui comprar mais material. Ao completar os sete dias, fui devolver o dinheiro que havia tomado emprestado. Ela olha muito bem!

    Os dias que antecederam a minha ida à casa dessa senhora foram de muita expectativa e ansiedade. Praticamente nem dormi direito na véspera. A viagem toda foi de expectativa e aguardo. Quando ela me chamou, fui até ela, muito apreensivo. Eu me sentei ao seu lado, junto de uma mesa pequena.

    Ao mesmo tempo eu observava aquela mulher negra. Esperançoso, fiquei eu no aguardo das suas primeiras palavras. Fiquei ali, vendo aquilo tudo, esperando ansioso. Os dias se passaram, o tempo passou, e o próprio destino se incumbiu de colocar situações e pessoas no meu caminho a fim de me trazer e levar informações de esclarecimento da existência de algo superior.

    Fiquei fascinado pela doutrina de Kardec e pedi a um amigo para que ele me levasse a um determinado centro. Ao retornar, ele me explicou o teor da conversa que teve com o superior dele. Mais uma vez eu estava no meio de um nada, no conjunto de perguntas e questionamentos.

    Procurei me aproximar e me senti ainda mais deslocado. Decidi que ia dar um tempo. Quando menos percebo, estava sendo direcionado a um senhor que era esposo de uma filha-de-santo de um grande terreiro em Salvador. E esse aprendizado seria o início do meu novo caminho. Comecei a ir para a casa deste senhor todos os fins de semana.

    Sacerdote de egungun, ou seja, sacerdote do culto pós-morte. É também referido como sacerdote de ancestrais. Fomos na casa de pais-de-santo de Oxum, Ogum, Oxóssi, etc. Você, chegando no axé,38 pode contar comigo como sua amiga. Fui o terceiro a ser atendido. E eu, sentindo a necessidade de buscar esse ser superior, continuei a minha caminhada. É no dia-a-dia em que vivemos, tentando entender a nós mesmos, que entendemos os outros e os que nos rodeiam. Estou aprendendo, ao caminhar da minha vida, que aos 52 anos ainda estou buscando meu caminho, ensinando às pessoas que buscam, através de uma palavra, uma resposta para as coisas que as afligem.

    É olhando para este caminho que eu vivi que tento buscar uma palavra para quem me escuta. Nasceu e viveu em uma fazenda de cacau, onde trabalhava na lavoura. Era conhecido também por ser um rezador. Ele se casou com uma negra bonita chamada Joana e teve com ela muitos filhos, que foram criados com muito carinho e amor. Todos foram bons filhos. Contanos que acordava bem cedinho, só para ver o sol nascer, e ficava espiando o céu, até as estrelas sumirem na claridade do dia.

    Lembra-nos ele que todos os filhos se preparam para tudo, como comprar roupas novas, carros, casas, jóias, mas poucos se preparam para desencarnar. A nossa terra é muito florida e foi escolhida para florir cada vez mais, vivenciando o Evangelho de Jesus, nos explica. Para ele, que gostava tanto de olhar o céu, as estrelas, as flores, que gostava tanto de conversar com as crianças, de contar histórias, isto foi motivo de grande tristeza, deixando-o muito 70 Caminhos de Luz: apostolados afro-descendentes no Brasil tempo revoltado com o Pai Celestial.

    Posteriormente, como ele mesmo nos conta, pensou: Mas como preto-véio é ingrato! Pra que preto-véio quer olho? Pra que preto-véio quer tramela? Só assim vamos vencer os momentos difíceis. Só assim teremos paz, nos fortaleceremos, facilitando a ajuda divina nos momentos difíceis, nos momentos de desilusões.

    Hoje em dia, quem ensina os filhos a plantar? Só a tirar! Devemos juntar os curumins47 e passar todo esse ensinamento! Precisamos aproveitar cada momento! É hora de trabalho formoso! Precisamos nos preparar com fé e com a nossa mudança interior, para que ao voltarmos em novas encarnações encontremos a nossa Terra mais florida!

    A maior caridade é levar a luz aos outros manos. Faça uma prece, leie em voz alta e comente um trecho de um livro com ensinamentos como O evangelho segundo o espiritismo. Encerre com uma prece de agradecimento a Deus e aos amigos espirituais. Mesmo em viagem, faça o Evangelho no Lar onde estiver. E só o adie por motivo realmente de força maior. Fazer o Evangelho no Lar é formar uma grande corrente do Bem. Numa delas, por exemplo, ele participa de um grande trabalho espiritual que busca auxílio para encontrar crianças e jovens desaparecidos.

    A Umbanda é Amor! A Umbanda é também Caridade! Para isso é preciso muita harmonia, obediência e respeito em uma casa de luz onde se trabalha em prol da Caridade! A fé de todos é o que ajuda a amansar os filhos que seguem o caminho errante. Quanta caridade pode ser feita em uma casa bem orientada! Viva Deus!

    Eu respondi que era umbandista. O que se afirma é que dos cultos dos africanos vieram nomes, ritual e costumes. Algumas denominações e alguns costumes também vieram dos índios. Do catolicismo a Umbanda herdou os santos, os sacramentos e alguns rituais.

    Grandes artistas e escritores brasileiros, conhecidos e estudados com orgulho, trazem em suas veias sangue negro, o que nunca foi empecilho para que obtivessem títulos e méritos por suas obras. E como fica a nossa diversidade, a nossa identidade?

    Umbanda sem preconceito Descortina-se na Umbanda um mundo de fé, de solidariedade, de paz, que se contrapõe aos mais diversos tipos preconceituais que existem no nosso país e que alcançam segmentos sociais, raciais e culturais. A Umbanda persevera diante de outras religiões tradicionais. Ela possui resíduos de outras religiões com outros matizes. Quando a Umbanda ressurgiu, outras eram as religiões do país. Em meio ao luxo e à beleza das imagens esculturadas em madeira policromada, fonte de arte e beleza, fixa-se a Umbanda no princípio do século XX, na cidade de Niterói.

    Cor de negros, brancos, morenos, mulatos, caboclos, amarelos, ruivos. Sobrados e mucambos. Nos belos versos aqui apresentados define-se bem o que a Umbanda deseja: que as pessoas possam ser iluminadas na sua caminhada. E seu significado se traduz em Conjunto das Leis de Deus.

    Atotô Abaluaê! Naruê Exu! E para as mulheres que recebem as entidades, a roupa se compõe de saia rodada com calças bombachas, camiseta, bata e forro. Imagem sem cruz, de semblante suave, de braços abertos acolhendo a todos.

    Os médiuns se colocam enfileirados nas laterais, mulheres à direita e homens à esquerda, do ponto de vista da assistência.

    Esta também é dividida, sendo reservados os bancos da direita para os homens e os da esquerda para as mulheres. Em maio, dia 13, Pretos-Velhos e dia 17, Madalena. É chegada a hora de abrir a Gira. Cada linha tem seus pontos próprios e cada canto seu momento. Zamburê é o termo africano que quer dizer Meu Senhor. Portanto, o convite é: Defuma com as ervas da Jurema Defuma com arruda e Guiné Benjoim, alecrim e alfazema Vamos defumar filhos de fé.

    Os clarins tocavam, No raiar do dia. A Umbanda traz à luz uma nova estrutura lingüística e social muito modificada. A rigidez de algumas religiões existentes é substituída pela carga emotiva e envolvente do canto e da dança. A palavra, insistentemente mencionada pelas entidades negras em seus cantos, desliza nos temas recorrentes da fraternidade e da mestiçagem, e se tinge de matizes epidérmicos. Aí se pontifica a presença negra nas histórias das senzalas, da sinhazinha, do senhor, quando a injustiça campeava por todas as fazendas.

    Apresentam-se os pretos-velhos, os caboclos, os boiadeiros, as crianças que respondem ao chamado: 55 56 Op. Idem, ibidem. Nesse entrelaçamento, ouvem-se vozes que contam histórias com veios sociológicos, filosóficos, históricos, que irmanam feições rememorativas, familiares, folclóricas, tradicionais, que se unem em total bailado polifônico. E na linha do tempo dos terreiros resgatam-se pedaços da história — nomes, cidades, revoltas, traidores, governos, senzalas, senhores, castigos, escravos.

    Assim, saímos do espaço referencial do terreiro e vamos para o espaço simbólico da mata, da cachoeira, dos rios, dos mares, dos campos, do interiorano. No meio dessa mistura do simbólico e do referencial, os pontos marcam sua influente voz, em versos invocativos de cantos de louvor.

    Eu achava maravilhoso quando ele cantava em latim. O espaço do terreiro é atemporal. Os nossos mais velhos aprenderam a fazer observando e imitando os seus mais velhos nos saberes e fazeres.

    Este é o sentido para que estejamos sempre atentos a tudo que possa contribuir para a nossa busca de ser antes de aprender para ser.

    A cada tempo o saber de cada tempo. Um saber que tem um efeito precípuo. Uma coisa é aprender a ser sendo, outra coisa é aprender para ser. Salvador: Edufba, Gravador seria uma ofensa ao ori. Impossível esquecer o seu olhar forte. Como sacerdotisa, ela se autorizou como líder dos diversos coletivos que compõem a comunidade de terreiro. Nem mesmo a diabetes, que lhe tirara o movimento das pernas, conseguiu tirar-lhe a força do olhar que aprovava ou desaprovava quase sem palavras.

    Voltando para a festa, ali estava eu, na festa de Oxum. Eu entendia muito pouco do que via. Panos dourados que enfeitavam as paredes. Bandeirinhas no teto, flores, muitas flores. O cheiro da pitanga tinha o mesmo cheiro Deus criador. O mesmo que cabeça. Logo começou a chegar gente, muita gente. Vieram muitos visitantes ilustres de outros terreiros. Gente dos diversos segmentos sociais, que se acomodavam do melhor jeito para participar da festa de Oxum. Reparei atentamente na apreciada elegância das mulheres e dos homens chegantes.

    Outros vestiam belíssimas roupas africanas que lhes davam um aspecto majestoso. Elas surgiam de todos os lados do terreiro, cada uma trajada mais caprichosamente. Vivi intensamente aquele momento como um sonho ritual de fé, alegria, beleza. Vivências do que foi possível manter graças ao sentido agregador do povo negro, sustentado pela oralidade e por adaptações exigidas pelo contexto social e histórico. As tensões provocadas por um repertório de valores, crenças e sentimentos entre as diversas etnias propiciaram o surgimento de uma nova identidade coletiva com características próprias e estruturante dos afro-descendentes.

    O terreiro é um lugar singular e plural. Tudo me parecia surpreendente. Cada uma que chegava tinha uma postura alinhada da cabeça aos pés. Entravam olhando firme para frente, e só muito discretamente olhavam para os lados.

    Entraram os alabês,69 que tomaram os seus lugares e davam alguns toques como que afinando os instrumentos sagrados. Do seu lado acomodou-se Darinho71 e seu filho Bié,72 de 7 anos de idade. A orquestra sagrada estava formada. O mesmo que festa.

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    Às vezes ninguém reconhece o nome próprio da mesma pessoa. Esta é uma categoria existente nos terreiros para qualquer idade. Um toque especial acompanha a entrada de um cortejo singular. Eu entendi a chegada daquelas pessoas especiais naquele espaço sagrado como uma experiência que retroage na história.

    Elas estavam ali dignas e altivas, representando a nossa ancestralidade. Naquela noite vivi um tempo desafiante das leis da normalidade. Eu estava participando de uma narrativa de uma identidade particular. O egbé 76 estava reunido. Toda a sensibilidade humana simbolizada caoticamente captava e seduzia meus sentidos.

    A festa me seduzia. Mas eu estava muito à vontade, como se toda a vida eu tivesse experimentado aquele jeito de viver. Era como se eu me desdobrasse em duas. Havia uma coerência muito grande em tudo que eu via e em tudo que sentia ou pensava. Talvez lembranças de lutas e de estratégias de sobrevivência de corpo e alma. Ou mais lembranças de sobrevivência da alma do que do corpo. Estaria o impacto daquele momento associado às memórias 76 Comunidade. Na fala de Bosi A memória aparece como força subjetiva ao mesmo tempo ativa, latente, penetrante, oculta e invasora.

    Hoje posso compreender e rever cada gesto daquele xirê. Tudo aconteceu no presente. Nessa trajetória transversal da história do negro no Brasil, vamos considerar alguns desvios como um arranjo para a reexistência.

    Memória e sociedade: lembranças de velhos. Saberes que se expressam nos enredos da história oral, nos mitos, cantigas, provérbios e falares que anunciam um ethos epistemológico enraizado na matriz cultural africana.

    Falamos do lugar-terreiro, lugar ritualizado. Um lugar singular e plural. Sentada no toco, Ninguém sabe a força que ela tem. Vovó Conga, um pedido eu lhe faço: Vovó Conga, ilumina os caminhos Por onde eu passo. Por que porto seguro? Criança pobre, nascida em uma família católica e harmoniosa, Maria das Dôres desde seus 15 anos vem se dedicando de corpo e alma à Umbanda.

    Com a ajuda de colaboradores, ali construiu a Casa de Caridade Miguel Arcanjo. No Estado do Rio de Janeiro. Além de sua história de vida, fala-se de amor, caridade e fé. E é também um exemplo a ser seguido. Mas quem foi Vovó Conga quando estava encarnada? Como foi sua vida? Por que ela vem na linha dos Pretos-Velhos? Com a morte de seu marido, que a amava muito, teve de tomar a frente dos trabalhos. Sem saber direito o que fazer, qual a conduta correta a ser adotada para dirigir os negócios do marido agora morto, foi rude com os escravos.

    Somente aos poucos, com a ajuda de um escravo que lhe foi abrindo os olhos, ela viu o que deveria ser feito. E sofreu muito! Também nos relata que viu uma de suas filhas morrer, vítima de gangrena, após ter sua perna amputada pelo capataz com um machado, procedimento brutal mas comum na época, quando alguém era picado por cobra.

    Vovó compartilha conosco — nem para seu esposo contou o que fizera — um fato triste de sua vida, com o intuito de nos alertar.